Светскость

Всегда удивляюсь, когда в разговорах о говорят о важности и значимости "светскости". Что что-то ни в коем случае не "религиозно". Как будто, произнося слово "религия", можно испачкаться в грязи. Мне грустно, что первоначальные значения слов и заложенные в них смыслы утрачиваются, искажаются и, более того, очерняются. Но дело в том, что как ни проституировано слова "любовь" и "добро" и "радость", суть этих слов в реальности на самом деле хуже не становится.

И человек, считающий религию и/или веру и/или духовное измерение (а по сути всё это просто измерение человеческих глубинных интимных ценностей и смыслов) априори "плохостью", погружая эту неотъемлемую часть жизни в "тень", вытесняя её из речи, отказывает себе в узнавании этого.

Отказывает себе в понимании и структурировании этого определенного слоя бытия, который как был данностью, так и остался.

При этом эта часть всё равно имеется.

Только в ней остаётся хаос.
Мне, в прошлом научному сотруднику, печально, что в том числе и примитивный терминологический хаос.
Атеизм - это вера. Агностицизм - это вера. Всегда и везде у любого человека всё равно есть недоказуемая недоказательная *вера* в разные аспекты, слои жизни бытия, в информацию, ее источники и что угодно еще, только например, в вышеперечисленном, это еще и вера в то или иную степень отсутствия высшей инстанции, т.е. Бога. Но поскольку аргументированно и фактологически доказать отсутствие так же невозможно, как и присутствие, эти воззрения так же будут относиться к модусу веры, даже если они этого не хотят.

А вера в конкретного Бога - это структурированная антропология и конкретная теория личности. Печально то, что многие специалисты психологи тоже считают веру чем-то, что имеют только малообразованные пожилые леди. Но это так же возможно, как и то, что врачи есть только земские и фельдшеры, а НИИ не существует! Или видя только деревенских учителей в далёком селе, можно делать вывод, что профессура на Земле отсутствует как факт! Отнюдь! Есть и у веры/религии/ духовности так любимые сейчас многими адептами доказательности и научные составляющие. Есть так же целые институты, та же профессура, те же научные работы со всей строгостью оформления мысли и критическим аналитическим мышлением!

Да, моя статья, возможно, излишне эмоциональна, но я искренне горюю, когда слышу много и много раз то, в чем хорошо разбираюсь сама.

Но люди так часто уверены в своём незнании, а я не умею навязываться насильно. Напишу хоть здесь. Закончив бакалавриат по теологии я могу смело свидетельствовать своим опытом: что любой человек - существо, жаждущее смыслов и ответов на свои вопросы. У него априори есть ряд волнующих его вопросов о ценностях жизни. О себе, об отношениях и о многом другом, что относят к, так называемым, духовным составляющим. И религиозные люди (которые на самом деле, понимают, что слово религия всего лишь от слова religare - значит, соединять) разные. И это те люди, которые ищут соединение и ответы на свои ценностные вопросы. Простые жизненные вопросы. И наличие, например, принадлежности к определённой конфессии не говорит о том, что человек болен и с ним не о чем разговаривать. Это говорит только о том, что его духовность систематизирована определённым образом. Когда человек говорит, что он светский или атеист, - часто (но,естественно, не всегда) это говорит о том, что осознанной системы, взаимосвязанности и структуры в его предельно жизненно важных ценностных вопросах просто не существует.
--