ТЕМА

«Терапевтические факторы психотерапевтических отношений:
взгляд со стороны пациентов
(психоаналитическое исследование опубликованных автобиографий)»

Москва 2022

Введение
Актуальность темы исследования. Тема изучения терапевтических факторов психотерапевтических отношений в психоаналитической терапии актуальна с момента возникновения психоаналитического научно-исследовательского поля, еще со времен исторически значимой переписки З.Фрейда и Ш.Ференци c 1877-1933 [45]. Далее происходит введение самого термина «терапевтический фактор» и появление его исcледования в научном дискурсе З.Фрейда [64, 65], Э.Гловера [87, 88], Ф.Александера [71,72], Х.Хартманна [85] и Э. Шарпе [92]. Более подробно и прицельно терапевтические факторы будут изучаться Д.Видлохером [97], Р.Валлерстайном [96], М.Балинтом [85]. К современным исследователям этой темы можно отнести П.Куттера [32], П.Кейсмент [26], Р.Гринсон [17] и другие. Более тщательно исторические периоды исследования терапевтических факторов будут рассмотрены нами в теоретической главе.
Актуальность понимания терапевтических факторов психотерапевтических отношений исходит, собственно, из основной цели, которую ставит перед собой психоаналитическое консультирование, психотерапия и психоанализ, - разнообразная помощь людям в их психических страданиях. Также она продиктована вопросом действенности специфического психотерапевтического лечения вообще, что исторически являлось частым предметом споров в научных кругах. Эффективность психоаналитического исследования изучена разносторонне. В частности, начиная с работ Д.Спенса [21], где пока происходит обсуждение singlecasestudy, и далее переходя к масштабным исследованиям Лондонского и Чикагского институтов, проведен 20-летний Меннингеровский проект [84], впоследствии Пенсильванский проект [21] а так же другие. Систематические исследования проблемы предпринято А.Бергином [59], К.Роджерсом [21], Д.Люборским [36]. Постепенно количество исследований психотерапевтического процесса растет и за один 1980 год уже опубликовано 475 исследований [61], начинают проводиться метаанализы и обзоры исследований, в частности, известные работы А.Бергина и С.Гарфилда [61].
Понимание важности изучения терапевтических факторов развивалось вместе с самим развитием психоаналитического лечения. Важно отметить большое количество точечных публикаций по данным вопросам. Наибольшую известность в европейских странах имеют разработки К.Граве [60]. Что касается отечественных исследователей, - над этой проблематикой работают А.Б.Холмогорова, Н.Г.Гаранян, И.В.Никитина, О.Д. Пуговкина [59, 60].
В данном исследовании мы попробуем подойти к исследованию совсем с другой стороны, не со стороны аналитика, - профессиональной, а со стороны пациента, - субъективной. Взгляд со стороны пациентов пока остается малоизученным в научном дискурсе. На данный момент заинтересовались эффективностью психотерапии такие отечественные исследователи, как Агарков В.А. и Бронфман С.А. [1, 2].
Ввиду того, что психотерапевтический процесс конфиденциален и скрыт от посторонних глаз, анализ происходящего в нем довольно затруднителен для стороннего наблюдателя. В исторической ретроспективе эффективность психоаналитической терапии, как ее воспринимают сами анализанты, еще не был достаточно рассмотрен. Зато теперь, благодаря появившейся в последние годы свободе слова и печати, открылась широкая возможность публиковать свои мемуары и книги даже тем, кто по основной профессии не является писателем. В число таких людей попадают и бывшие пациенты аналитиков. Этот факт позволит нам исследовать, анализировать и углубить знания о терапевтических факторах и эффективности длительного психотерапевтического воздействия.
Ввиду этого мы считаем, что сейчас есть возможность заполнить эти пробелы. В качестве эмпирического материала, в первую очередь, мы возьмем автобиографии пациентов, изначально с серьезными психическими нарушениями, с установленными клиническими диагнозами, а по итогу лечения полностью взявшими болезнь под контроль и находящимися в стойкой ремиссии. Субъективно они сочли свое психоаналитическое лечение эффективным, поэтому их работы нам интересны в первую очередь, поскольку они являются непосредственными получателями данных услуг.
Во вторую очередь, мы проанализируем ряд автобиографических историй клинически здоровых психоаналитиков, которые проходили тренинговый психоанализ в ходе обретения своей профессиональной идентичности и тоже остались им удовлетворены.
Это позволит нам попробовать провести сравнительный анализ тех терапевтических факторов, которые выделяет первая и вторая группа пациентов аналитика. Возможно ли, что они будут так или иначе одинаковы у психически здоровых пациентов и пациентов с искаженной психикой? Возможно ли, что совершенно разные группы пациентов нуждаются в одних и тех же субъективно значимых опорных точках? Так постановка исследовательского вопроса в научной литературе еще не звучала.
Цель исследования: изучение терапевтических факторов психотерапевтических отношений с точки зрения бывших пациентов длительного психоаналитического лечения, на основе анализа опубликованных автобиографий.
Задачи исследования:
  1. Найти и проанализировать литературу по терапевтическим факторам в психоанализе и в психотерапии.
  2. Составить перечень основных факторов терапевтической эффективности, описанных в психоаналитической литературе.
  3. Разработать план и продумать методы для эмпирического исследования терапевтических факторов на основе анализа опубликованных автобиографий пациентов.
  4. Найти и выделить в текстах автобиографий бывших психоаналитических пациентов различные описанные терапевтические факторы. Проанализировать суть и значимость каждого терапевтического фактора, как его представлял и описывал сам пациент.
  5. Сравнить факторы терапевтической эффективности, выявленные в автобиографиях пациентов, с факторами терапевтической эффективности, описанными в психоаналитической литературе.
  6. Сделать выводы по выдвинутым гипотезам.
Объект исследования: объектные отношения пациента и психотерапевта.
Предмет исследования: терапевтические факторы отношений пациента и психотерапевта в психоаналитической литературе и в восприятии пациентов (на основе опубликованных автобиографий).
Гипотеза исследования:
Бывшие пациенты длительного психоаналитического процесса видят процесс психоаналитического лечения несколько иначе, чем описано в научной психоаналитической литературе.
Уточняющая гипотеза.
Мы предполагаем, что для пациентов количество значимых факторов существенно меньше, чем описано в психоаналитической литературе. Предположительно, к ним могут относиться: уважение аналитика к пациенту; первичное доверие, возникающее к аналитику как к личности; вера аналитика в осмысленность и целесообразность их совместной работы, подразумевающая его убежденность, профессиональный взгляд и опыт, что данная работа может быть эффективной.
Эмпирическая база исследования:
Опубликованные автобиографии пациентов с тяжелыми психическими расстройствами, подтвержденными клинически.
  1. А.Лаувенг «Завтра я всегда бывала львом» [34];
  2. М.Кардиналь «Слова, которые исцеляют» [25];
  3. К.Джеймисон «Беспокойный ум. Моя победа над биполярным расстройством» [19].
Опубликованные автобиографии психоаналитиков, прошедших тренинговый психоанализ.
  1. Ф.Тастин «Прогресс современного паломника: Воспоминания о личном анализе с доктором Бионом» [95];
  2. Хосе А.Д. де Маттос «Мои воспоминания об анализе у Биона» [73];
  3. А.Миллер «Тело не врет» [42].
Методология и методы исследования:
Методологическую базу настоящего исследования составили такие работы психоаналитиков как Н.Мак-Вильямс [37, 38, 39], Р.Этчегоен [80], П.Куттер [32], Ш.Роут [49] и П.Кейсмент [26]. В данных работах проблематика условий терапевтической эффективности рассмотрена пристально, детально и с разных сторон, что показалось объемным и значимым. Был выявлен ряд терапевтических факторов взаимодействия аналитика и пациента. Проведено психоаналитическое исследование литературного творчества, - опубликованных автобиографий бывших пациентов и психоаналитиков для выявления терапевтических факторов с их субъективной стороны.
Для решения поставленных задач в работе использовались теоретические и эмпирические методы исследования:
  1. Общенаучный обзорно-аналитический метод, включающий теоретический анализ исторической ретроспективы психоаналитической и психологической литературы по изучаемой теме.
  2. Общенаучный метод сравнения и обобщения теоретической психоаналитической литературы использовался в первой главе и во второй главе для выявления терапевтических факторов психотерапевтических отношений, а также для формулировки выводов исследования.
  3. Психоаналитическая интерпретация, которая проводилась с использованием изученных в первой главе теоретических подходов.
Научная новизна: Впервые в русскоязычной литературе сравнительно проанализирована психоаналитическая литература и опубликованные автобиографии пациентов с диагностированными клинически психическими расстройствами, также и автобиографии клинически здоровых психоаналитиков, проходивших тренинговый курс психоанализа. Из изученных автобиографий выявлены ранее не описанные в психоаналитической литературе терапевтические факторы (см. приложение 3)
Практическая значимость исследования:
Результаты настоящего исследования помогли выявлению и систематизации терапевтических факторов психотерапевтических отношений, влияющих на эффективность психотерапии, со стороны анализантов.
Возможно дальнейшее использование полученных данных исследования в клинической психоаналитической и психотерапевтической практике, а так же использование полученных данных в учебных программах по обучению бакалавров и магистров психоаналитической психологии.
  1. Глава I. ИССЛЕДОВАНИЯ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ФАКТОРОВ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ Классификации исторических периодов исследования психотерапии


Тема, которую мы поднимаем в нашей работе, является априори довольно объемной и трудной, и, как сказано в классической работе Г.Этчегоена [73], многие известные психоаналитики с начала существования психоанализа как способа лечения душевных недугов, уже неоднократно пытались осмыслять, какие терапевтические факторы психотерапевтических отношений являются ведущими и определяющими в том, чтобы процесс «состоялся» и считался достаточно успешным и эффективным. Р.Валлерстайн в своем предисловии к книге Г.Этчегоена [73] тоже подчеркивает важность того, что есть много разных статей на темы терапевтических факторов психоаналитического лечения, но до сих пор выходит очень мало книг на эту тему, ввиду ее сложности, неоднозначности и мультимодальности.
Поэтому мы поставим перед собой скромную задачу, - в первой теоретической главе мы попробуем отследить ход психоаналитической научной мысли по данной проблематике в историческом ракурсе. Что считалось значимыми терапевтическими факторами и что менялось в ходе времени. Возможно ли, что наличие всех этих факторов одновременно делает психоанализ однозначно успешным, или всегда остаётся "нечто большее"? Несмотря на эту поставленную задачу, одновременно с ее выполнением, мы все равно имеем право на антиномии. Мы имеем право смотреть на психоаналитический подход к лечению и клинически, разбирая его на техники, школы, схоластически препарируя терапевтические факторы, но вместе с тем и широко, глубоко, целостно, а по сути, - философски. В работе Н.Мак-Вильямс [38] сказано, что психоанализ - это не просто ремесленный способ лечения. Хотя изначально, когда таковой прибыл в Соединенные Штаты Америки на заре XX века, чтобы избежать банального шарлатанства, приходилось добиваться именно такого положения для него. Но вскоре стало понятно, что психоанализ не может быть просто техникой, которая работает только «по правилам», но на время именно такой формальный взгляд на психоанализ перевесил, и Н.Мак-Вильямс отмечает, что, к сожалению, он стал похож на свою собственную карикатуру. Тогда, добавляет Н.Мак-Вильямс, стало необходимостью на другой конец поместить «религиозный» взгляд на психоанализ, - именно в том контексте, который изначально несет слова "религиозный". Объединяющий, философский, интегративный, экзистенциальный взгляд [38].
Психоаналитическая сессия двух людей - это очень своеобразная встреча с почти полной свободой самопредставления одного участника и с определенными жесткими рамками для другого, которые тоже постепенно исторически формировались. Они не могли сформироваться в одночасье, поскольку анализ психоанализа тоже происходил вместе с процессом практического освоения и теоретического осмысления этого нового способа лечения и узнавания себя.
Задача же этой работы, которая делается именно впервые, - это попытка посмотреть и проанализировать, как терапевтические факторы выглядят глазами самих анализантов. Ведь все предыдущее литературное осмысление было написано самими аналитиками и другими профессионалами с той же "стороны баррикад".
В данной теоретической главе мы сначала рассмотрим историческую ретроспективу теоретического описания факторов эффективности психотерапевтического процесса. Далее рассмотрим практические количественные исследования эффективности психотерапевтического процесса.
Перед тем, как непосредственно перейти к самому анализу, посмотрим на уже имеющиеся публикации по теме осмысления истории исследований психотерапии в виде отдельных периодов. Так, по Х.Кэхеле [24] выделено три таких этапа. Классификация, основанная им, базируется на временном отрезке, в ходе которого исследуется «основной вопрос» в исследовании психотерапии, поэтому получается, что в фокусе является исследовательский ракурс, а не последовательный хронологический период. Поэтому получается, что до того, как возникает определенная исследовательская фокусировка, выделен период отдельных описаний клинических случаев, который назван «нулевым» или «предварительным».
После того, как «нулевой» этап прошел, выделяется 40-летний период, с 1930х по 1970е годы, когда вне зависимости от конкретной формы психотерапевтического лечения, диагноза, который имели приходящие пациентв и прочего, исследовалась эффективность психотерапии вообще. На это повлияла опубликованная в 1952 году обзорная статья Г.Айзенка [87], в которой обосновывался тезис о том, что улучшения, достигаемые в ходе психотерапевтического лечения, не превышают таковых, возникающих в ходе спонтанной ремиссии и самостоятельного излечения пациентов, без помощи психотерапевта. Эта статья произвела невероятный эффект, простимулировавший несогласных, как ученых, так и практикующих аналитиков, опровергнуть подобную точку зрения своими исследованиями на базе личного профессионального опыта.
К задачам второго этапа исследований психотерапии Х.Кэхеле [24] относит проблему связи между процессом и результатом психотерапии. В этот же период уделяется большое внимание развитию сравнительных исследований результатов воздействия различных психотерапевтических подходов.
Третий этап исследований психотерапии преодолевает тенденцию к групповым и статистическим подходам, к искусственно построенным экспериментальным условиям и вновь возвращается к натуралистическим методам. Дизайн исследований опять обращается к реальной практике и специфике проведения психотерапевтического лечения, при этом сохраняется стремление к контролю над процессуальными факторами, которые также подлежат изучению [21].
Другая попытка выделения периодов развития исследований психотерапии принадлежит Д.Рассэл и Р.Орлински [59], которые представляют историю исследований психотерапии в рамках именно четырех последовательных хронологических этапов:
  1. Период становления поля научных исследований (1927—1954).
  2. Период поиска научной опоры (1955—1969).
  3. Период расширения поля исследований и усиления их целенаправленной организации (1970—1983).
  4. Период консолидации методологии исследований и переформулирования прежних выводов (1984 — настоящее время).
Рассмотрим вышеперечисленные периоды более подробно. К первому этапу, по аналогии с классификацией Х.Кэхеле [24], относят первые публикации и первые представления о направлениях психотерапии.
Во второй период происходит окончательное оформление основных психотерапевтических школ, и исследования принимают более формализованный и организованный характер.
Третий период включает в себя стремительный рост числа эмпирических исследований и оформление основных исследовательских стратегий. Интересы ученых эволюционируют от вопроса об общей эффективности психотерапии к поиску наиболее эффективных специфических интервенций для конкретных психических расстройств. Расширяется число исследуемых переменных, оформляются отдельные направления изучения составляющих психотерапии (процесс терапии, клиент, терапевт).
Четвертый период исследований, с точки зрения авторов, связан с выходом первых руководств по психотерапии и возникновением устойчивой парадигмы исследований, связанной с принципами исследования на основе критериев научно-обоснованной медицины. Основные тенденции данного этапа: возрастающая сложность исследовательского поля психотерапии: увеличение числа психотерапевтических методов, тенденции к интеграции техник, рост числа диагностических категорий психических расстройств, развитие исследовательских методов, возросшие требования в плане представления убедительных доказательств эффективности, связанные с интеграцией психотерапии в систему страховой медицинской помощи и ростом общественного интереса к психотерапии в целом.
В нашей работе мы будем преимущественно опираться на классификацию Д.Рассэл и Р.Орлински, поскольку этот вариант оптимальным образом подходит к нашим поставленным задачам. Единственный период, который мы обозначим по классификации Х.Кэхеле, - это нулевой, поскольку ряд важных для нашей темы работ был издан уже в тот исторический промежуток.

  1. Обзор психоаналитических подходов к исследованию терапевтических факторов психотерапевтических отношений
Нулевой период (1893-1930)

Такая выбранная фокусировка, как отслеживание эффективности особенного вида лечения как психотерапия, интересовала З.Фрейда еще в конце XIX-го столетия. Р.Гринсон [17] считает, что работа З.Фрейда «Об истерии» может рассматриваться как начало самого психоанализа и, вместе с тем, как начало анализа психоанализа. В ней уже можно увидеть, как З.Фрейд принялся за вербальное обнаружение и называние того, что же составляет сущность аналитического терапевтического процесса при лечении истерии. Сложность заключается в описании именно технических аспектов психоаналитического лечения.
Г.Этчегоен в своей книге «Основы психоаналитической техники» [82] отмечает, что даже к концу XX столетия системных книг непосредственно по технике психоаналитической психотерапии встречается достаточно мало. Необходимо указать, что его собственная монография составляет более 900 страниц, и он проанализировал основной четырехязычный сегмент психоаналитической литературы в исторической перспективе для своего читателя. С точки зрения Р.Валлерстайна [82] его труд является героическим и титаническим трудом по экуменическим работам в психоанализе. Таким образом, мы делаем вывод, что анализ психоанализа, фракционирование психоаналитической техники и препарирование ее на отдельные терапевтические факторы – это сложная схоластическая задача даже для самых выдающихся специалистов. Конечно, даже в переписке с венгерским психоаналитиком Ш.Ференци[61] уже впервые упомянут ряд вопросов, касающихся специфики психоаналитического лечения. То есть именно в этот исторический период в литературе постепенно появляется сам термин «терапевтический фактор». Наличие терапевтических факторов является неотъемлемой составляющей психоаналитического лечения, но комплекс этих факторов в разные исторические периоды переменчив. Об этом нам и предстоит говорить.
Уже у З.Фрейда есть четкое понимание, что аналитику необходимо соответствовать многим требованиям, чтобы он считался профессионалом и мог надеяться, что его деятельность полезна [64, 65]. З.Фрейд пишет, - «Создается впечатление, что анализ – чуть ли не третья “невозможная” профессия, где заранее можно быть уверенным в неудовлетворительном результате. Две другие профессии, которые уже были очень давно известны, – это образование и управление». Так же З.Фрейд пишет, какими качествами обязательно должны обладать пациенты, чтобы им мог бы быть рекомендован длительный курс психоанализа. Можно выделить и их устойчивые разногласия с Ш.Ференци по поводу допустимости и роли многих других факторов и условий, которые влияют на успешность психоаналитического лечения. Например, регрессии клиента в отношениях с аналитиком, а также отметить обсуждение недопустимости поцелуев между аналитиком и его клиентом, что рассматривалось З.Фрейдом как возможность клиента получить и доставить малое эротическое удовольствие, которое может мешать полноценному анализу [45].
Помимо вышеуказанной переписки, в работах З.Фрейда отмечено, что «необходимо сделать пациента нашим союзником», далее он упоминает и о «пакте» между аналитиком и пациентом. В своей 27ой лекции З.Фрейд [65] указывает на то, что одним из фундаментальных терапевтических факторов является подлинное согласие пациента на терапию. При наличии сопротивления к самому процессу, изменения становятся, по сути, невозможными. Им выделены и такие существенные факторы эффективности психотерапевтических отношений, как сама возможность, при которой может состояться перенос, - возникновение привязанности и готовность открываться аналитику, при этом аналитик должен присутствовать «оставаясь в стороне от подсознания пациента, его эго и суперэго, и от его восприятия реальности», при этом не являясь «раздражающе равнодушным».
Интересный терапевтический фактор, который отмечает З.Фрейд в своей 28й лекции, звучит как пациент, находящийся sui juris (самостоятельный - лат.), т.е. независимый от других в своих существенных жизненных отношениях [65]. Этот фактор свидетельствует о том, что изменения, даже самые желаемые у пациента, не могут быть реализованы, если он уязвим, и находится в ригидной связанной семейной, или какой-либо иной системе, которая имеет вторичные выгоды от его симптомов.
К тому времени, когда З.Фрейд начал создавать свои статьи, посвященные «технике» психоанализа, техника проведения психоанализа уже достаточно формализовалась. Отметим, что в то время предписывалось прохождение ежедневных одночасовых сеансов шесть раз в неделю.
Одной из первых собственно книг по технике психоанализа Г.Этчегоен считает книгу Э.Дж.Смит «Техника психоанализа», вышедшую в 1914 году, но с его точки зрения ей уделяется мало внимания, поскольку она сложна для конспектирования и практического использования.
В дальнейшем, в процессе формирования психоаналитического научного исследовательского поля эти же вопросы начинают звучать в разных работах психоаналитиков.

Период становления поля научных исследований (1927-1954)
При рассмотрении англоязычного сегмента научной психоаналитической литературы, мы нашли целый ряд публикаций, относящихся к данной теме. На протяжении XX века ее рассматривали в разных странах, разные психоаналитические школы, с совершенно разных сторон. Нам важно здесь отметить лишь значимые работы.
В данном периоде нам важно отметить выделенные Г.Этчегоеном лекции Э.Гловера по технике психоанализа, вышедшие в 1928 году, и Д. Форсита «Техника психоанализа», вышедшая в 1922 году. С его точки зрения они хорошо написаны, и отражают взгляды своего времени.
Э.Гловер в данной книге, так же, как и в предшествующей ей, цикле изданных лекций сообщает о том, что описание психоаналитической техники имеет много трудностей, классифицировать которые можно на две группы: присущие анализанту и присущие аналитику. Так же он разбирает термин "идеально проанализированный аналитик": того аналитика, кто гипотетически готов справиться с любой ситуацией и для кого лекции по технике были бы излишними [83]. И напоминает, что технику психоанализа нельзя возводить в культ механистически. Переиздание книги Э.Гловера в 1958 году позволит еще раз подвести итоги и сделает ее классической для психоаналитиков [84].
Так же классикой станет и одна из ранних вышедших работ Ф.Александера «Проблема психоаналитической техники», которая вышла в 1935 году и была посвящена обсуждению невозможности редуцировать многими авторами основные положения и принципы З.Фрейда о психоаналитическом лечении и его технике. «Многие аналитики, желая упростить «громоздский» психоанализ [71], совершают ошибку, - как пишет Ф.Александер, - поскольку у психоанализа слишком амбициозные цели – добиться устойчивых изменений в том, что считалось ранее абсолютно негибким, - во взрослой личности». Далее в его книге «Анализ терапевтических факторов в психоаналитическом лечении» в 1950 году [72] особое место уделено прояснению того, что аналитик для успешного лечения должен создать особую эмоциональную атмосферу, работая с пациентом. Реакции психоаналитика на пациента должны отличаться от привычных травматических реакций на него родителей в его раннем детстве, которые закрепились в бессознательном пациента, как единственно возможные в контакте с ним.
Невротические симптомы или противоречия в характере должны вызывать такие сильные страдания, чтобы индуцировать выносить лишения психоаналитического лечения, пишут в своих работах Л.Стоун [93]. В своей книге "Психоаналитическая ситуация» Л. Стоун говорит в этой связи, о важности наличия у пациента ресурсов для выдерживания своеобразного «разъединения» в психоаналитической сессии, которое парадоксальным образом сосуществует с «необычной для повседневной жизни доверительностью и интимностью».
Что касается того, что не всём пациентам подходит психоаналитическое лечение упоминает Х.Хартманн [85]. Это связано с тем, что аналитик должен быть уверен в пациенте и его возможностях, как регрессировать в кабинете, занимаясь исследованием своих свободных ассоциаций, погружаясь при этом в глубокие переживания, так и выходя из кабинета, возвращаться в социально адаптированного человека, который сможет сдерживать свои импульсы и разрушительные желания.
О.Феничелл и Р.П.Найт [18], в свою очередь, пишут, что проще описать терапевтические факторы, при которых психоаналитическое лечение невозможно и противопоказано, нежели наоборот.
Также Х.Хартманн пишет о том, что к аналитику должны быть тоже достаточно высокие требования. Как и Р.Гринсон, оба считают прохождение личного анализа обязательным условием, чтобы внутренние конфликты аналитика были максимально проработанные, так и только так он сможет понимать и возвращать пациентам их трудности, не искажая их. Интеллектуальная и культурная одарённость аналитика тоже в этот период истории считалась ключевым фактором успешного лечения, отмечает Э.Шарпе [92].
Так же в 1937 году на Симпозиуме по теории и терапевтическим результатам психоанализа (SymposiumontheTheoryoftheTherapeuticResultsofPsycho-Analysis) [94] еще раз особая важность придавалась фактору возможности переноса. Было отмечено, что анализант становится в некотором смысле похож на беззащитного младенца так как, впервые в своих трудностях открываясь перед аналитиком, обнажает свою уязвимость.

Период поиска научной опоры (1955—1969).
В архивах неврологии и психиатрии (ArchivesofNeurologyandPsychiatry. LXX, 1953) в статье «Прогнозы в психиатрии» [81] отмечено ограниченное исследование ценности психоаналитического метода лечения. Данные были отобраны из различных опубликованных исследований и подвергнуты попытке статистической оценки. Было установлено, что по эффективности лечение разнится в зависимости от конкретных стационарных созданных условий, но в целом многочисленные несоответствия и различия в сообщаемом разрозненном материале препятствовали достоверной статистической оценке. Авторы статьи приходят к выводу, что в настоящее время нет возможности быть догматичными в отношении универсальных терапевтических факторов для всех пациентов психиатрического профиля.
Также в данный период необходимо отметить вниманием теоретическую работу Р.Валлерстайна, написанную еще до известного Меннингеровского проекта, речь о котором пойдет во второй части теоретической главы. Здесь мы отметим только книгу К.Меннингера «Теория психоаналитической техники», вышедшую в 1958 году.
В статье Р.Валлерстайна [96] подробно обсуждаются существующие работы по оценке изменений в психотерапии. В статье автора и его сотрудников используются три набора переменных—пациент, лечение и ситуация. Первое и третье объясняют сами себя. Второй включает, в частности, технические вмешательства, атрибуты терапевта и климат, в котором происходит взаимодействие пациента и терапевта. Оценки проводятся в различные моменты времени. Описанный проект представляет собой исследование природы психоаналитического процесса посредством оценки изменений и взаимосвязи изменений между всеми выбранными переменными.
Ключевой работой, касающейся нашей темы терапевтических факторов, можно, в этом периоде, пожалуй, назвать работу Л.Стоуна 1961 года. Л. Стоун наиболее определенно описывает то, что мы сейчас можем назвать терапевтическими факторами, относящимися к личности аналитика, но которые он в то время называет «разумными удовлетворениями пациента. Имея дело с существенными нуждами пациента и его затруднениями. Это участие, интерес, теплота, все в определенных пределах, жизненно важных для рабочего альянса. Так же, пишет он, для получения инсайта, чего требует психоанализ, аналитик должен быть способен стать эмоционально связанным и принять определенное обязательство перед пациентом. Ему должен, в определенном смысле, нравиться пациент; длительное неприятие или отсутствие интереса, точно так же, как и слишком сильная любовь, будут мешать лечению [18].
Д.Видлохер [97] в 1968 году писал, что в новых исследованиях проявляется, по-видимому, свежий интерес к развитию изменений во время аналитического лечения. «Некоторые из них, проводимые в Фонде Меннингера, относятся к клинической оценке терапевтических результатов». Другие «пытаются определить точную природу трансформации». Как пишет Д.Видлохер, - количество исследований, проводимых в настоящее время также касается теории изменений и проблем методологии, связанных с клиническим изучением изменений. Обращаясь к З.Фрейду, он отмечает, что тот никогда не скрывал своего предпочтения изучению сопротивления и своего отвращения к теориям лечения. В "Анализе, который может быть окончательным и бесконечным", он написал, что вместо исследования того, «как происходит лечение с помощью анализа (вопрос, который, я думаю, был достаточно прояснен), следует задать вопрос о том, какие препятствия стоят на пути такого лечения?». Этот взгляд совпадает и с подходом авторов предыдущего исторического периода, который заявлял, что проще выделять противопоказания и трудности аналитического лечения, нежели факторы, ему однозначно способствующие. Изучение изменений не совпадает с изучением терапевтических факторов и никоим образом не может определить терапевтические цели. Терапевтическая цель состоит в том, чтобы восстановить идентичность или непрерывность в цепочке представлений; изменение - это только результат правильного обращения с ситуацией». Таким образом, можно отметить, что Д.Видлохер относится как раз к той полярности, которая видит вред во фракционном взгляде на технику лечения и выделении отдельных терапевтических факторов психоаналитического лечения.
В 1968 году вышла книга М.Балинта, явившаяся кульминацией работы, которую М.Балинт выполнял в течение 10 лет, и включившая в себя концепцию трех областей разума: эдиповой области, области "основного разлома’ и области творения. Он обсуждает различные терапевтические факторы, которые имеют отношение к этим областям. Для нашей работы важны такие его заключения, как то, что области "основной ошибки" личности, процессы, по сути, носят примитивный характер. Трудности возникают, с его точки зрения, когда нет адекватного соответствия между младенцем и окружающей средой; результатом являются лишения, а не конфликт, а динамика заключается в необходимости все исправить. Слова относительно бессмысленны, а значит, аналитик должен участвовать в примитивной ситуации, в которой межличностное взаимодействие имеет центральное значение. В области творчества нет объектов как таковых, и динамикой является стремление к творчеству.
Терапевтической целью анализа, с его точки зрения, является сама возможность пациента в этих отношениях проникнуть в свои внутрипсихические конфликты, а значит, терапевтическим фактором этого может считаться само предоставление пациенту такой возможности, создание такой атмосферы [95].

Период расширения поля исследований и усиления их целенаправленной организации (1970—1983).
В Международном Журнале по Психоаналитической Психотерапии от 1979 года имеется статья «О некоторых терапевтических факторах в психоанализе», в которой отмечено, что интерпретирующая роль аналитика является центральным фактором психотерапевтического эффекта психоанализа. Отношение аналитика к заботе и принятию, отраженное в манере его или ее интерпретаций, имеет решающее значение. Некоторые пациенты в своем общении обладают большей способностью, чем другие, обходить слепые зоны аналитика. Это также способствует терапевтическому процессу. Сговор между пациентом и аналитиком для защиты последнего, обычно основанный на фантазии о переносе, является наиболее серьезным препятствием для анализа [91].
В этом историческом периоде также выходит важная книга Д.Клаубера «Формулирование интерпретаций в клиническом психоанализе», в которой он формулирует парадоксальность и одновременность взаимоисключающих влияний психоаналитического лечения. Он пишет, что «анализ содержит как травматические, так и терапевтические элементы». Бегство от реальности, проявляющееся в феномене переноса, указывает на травматический элемент. Это происходит из-за нарушения стимульного барьера против бессознательного. Развитие переноса отдаляет пациента от аналитика, который, как считается, обладает магической силой. Основное мастерство психоаналитика заключается в формулировании интерпретаций, которые устраняют эту дистанцию». Нам важно это, поскольку это приближает к объемной реальности, деидеализируя анализ, как только лечебное мероприятие, но вместе с тем оставляя его достаточным для того, чтобы изменения состоялись. Как пишет Д.Клаубер, «целью анализа в области развития включают повышение терпимости эго к ид, и это само по себе связано с дружескими чувствами пациента к своему интернализованному аналитику после завершения анализа. Какие подходы к интерпретации способствуют этому развитию и какие подходы препятствуют ему? [89]
В основном эти интерпретации зависят от идентификации бессознательного импульса и его производных, что требует пристального внимания аналитика и логического анализа того, что приносит пациент. Здесь аналитик слушает не только своего пациента, но и своего внутреннего аналитика и учителей.
Но есть также интерпретации, которые представляются аналитику спонтанно, и они могут контрастировать с теми, которые он продумал логически. Эти интерпретации необходимы для искусства психоанализа, поскольку искусство определяется тем фактом, что его концепция меняется по мере создания. Здесь аналитик слушает только своего пациента и внезапно осознает творческие связи, которые выковало его эго. Они дополняют профессиональную роль аналитика, объединяя его со своим пациентом как личность. Они также жизненно важны для развития пациента, но только начинают приобретать метапсихологию.
Из этого акцента на важности предсознательных обменов вытекают различные технические последствия. Детравматизация анализа подразумевает медленное построение интерпретирующих мостов, а не конфронтацию с глубоким бессознательным. Это подразумевает содействие развитию осознанности пациента, а не принуждение к ней. Это превращает развитие сопротивления (хотя оно неизбежно) в показатель неправильной техники, как и внезапное высвобождение подавленных воспоминаний. Это придает большое значение способности аналитика ждать, пока он не поймет, что интерпретирует спонтанно, хотя и только в контексте большого количества формального мышления. Все эти размышления Дж.Клаубера возвращают ту интеграцию интуиции и ремесла аналитика к их идеальной высшей точке, к которой только можно стремиться [89]. С другой стороны, начинающим аналитикам такие ожидания от них могут казаться завышенными и строгими, поскольку нехватка профессионального опыта не дает возможности плавать в подобных глубоких водах. И снова мы возвращаемся к трудности схоластического рассмотрения техники психоаналитического лечения.
К счастью, мы находим в работах Х.Кохута, человеческой психике природным образом дана тенденция к непрерывному развитию самой себя. Это делает возможной психотерапевтическую интервенцию в целом, в разных ситуациях, как опытных аналитиков, так и начинающих, в том числе и при тяжёлых расстройствах личности, сбавляя градус напряжения от идеалистических ожиданий от специалистов. Конечно, тем не менее, лечение всегда будет являться сложным процессом. Но можно попытаться выразить основную идею подобной работы. В ней аналитик эмпатично «сонастраивается» с пациентом посредством «косвенной интроспекции», - удивительной способности всматриваться и вчувствоваться во внутреннюю жизнь совершенно другого, неизвестного человека. Такая сонастройка возможна при наличии эмпатии, и она же провоцирует формирование состояний переноса, которые постепенно обретают уловимую сознанием форму дефицитов развития, присущих конкретному пациенту. Иными словами, когда пациент чувствует сонастроенность с ним аналитика, он бессознательно начинает требовать от него всё то, чего он недополучил во младенчестве и детстве, но в чем нуждался и нуждается для утверждения собственного бытия.
Так, например, пациент, у которого не была в достаточной мере увидена, поддержана и отражена инфантильная грандиозность, может проявлять интенцию, чтобы его слушали и слушали, обязательно с неувядающим интересом. При этом естественным образом сложится то, что даже самый чуткий и добросовестный психоаналитик неизбежно не сможет полностью соответствовать идеалистическим ожиданиям от него. Такая «ре-травматизация» непременно вызовет тягостные чувства и негативные переживания со стороны пациента. Аналитик в любом случае «терпит неудачу» в попытке полностью удовлетворить эти требования ввиду неадекватного объема ожидания от него. Не может существовать ни единой возможности всецело наполнить резервуар подобных архаических потребностей в рамках временных и пространственных ограничений психоаналитического контекста, даже если бы аналитик и достиг достаточно точного понимания чувств пациента и если бы он признал и вербализовал, что пациент вполне на эти чувства имеет право.
Подобные неизбежные «эмпатические неудачи» могут, в таком случае, быть интерпретированы по реакциям пациента на них с точки зрения истории его психологического развития, т.е. в соотнесённости с его травматичными нестерпимыми разочарованиями в родительских или околородительских фигурах.
По Х.Кохуту, неизбежные разочарования в реальных родительских фигурах, так или иначе, интроецировали родителей во внутрипсихическую реальность пациентов, так же и терпимые разочарования и серии «неудач со стороны психотерапевта» [29, c.409] предоставляют возможность пациенту интроецировать в себя функции, выполняемые его психоаналитиком. Осуществляется это, с его точки зрения, через «трансмутирующую интернализацию». Таким образом, в рамках данной концепции психоанализ больше не является процессом, где просто «осознают бессознательное». Более того, психоанализ – это и не тот процессом, который можно выразить как принцип «там, где было „оно“ (ид), должно стать „я“ (эго)» [29, c.409]. Суть психоанализа уходит глубже, - теперь благодаря специфическому терапевтическому фактору переноса аналитиком особым образом осознаются потребности пациента, валидизируются и легитимизируются, возвращаясь пациенту в перевариваемой им форме. Признание потребности «легитимной и как возрождение старой неудовлетворённой потребности», является в том числе и проявлением универсальной потребности человека в самообъектах.
Эта концепция соотносится с идеей Х.Кохута о родительском самообъекте и его поэтапной интериоризации. Таким образом, получается, что другими главными терапевтическими факторами являются доверие аналитику и готовность слушать и слышать его интерпретации, выдерживать неидеальность аналитика и удерживаться в отношениях с ним, несмотря на то, что он не может полностью удовлетворить потребности клиента. Такое постепенное научение переносить фрустрацию похоже на дородительствование клиента посредством аналитика, возможное только в терапевтических отношениях [29].
Согласно Дж.Боулби терапевтическими факторами являются доверительное и осознанное общение терапевта и клиента, позволяющее «понять истоки работающих в клиенте дисфункциональных внутренних моделей самости и фигур привязанности. Психотерапевт может оказать наибольшую помощь, служа надёжной, безопасной базой, опираясь на которую индивидуум может начать выполнение напряжённой задачи по исследованию и пересобиранию своих внутренних рабочих моделей». Подобное общение возможно по Дж. Боулби только при наличии таких терапевтического фактора, как безопасность отношений для психики клиента, в котором возможно развитие более здоровой привязанности клиента к терапевту, что опять-таки означает, перезаписывание и перепроживание личной детской истории с возможностью внутренне повзрослеть [84].

Период консолидации методологии исследований и переформулирования прежних выводов (1984 — настоящее время)

В 1993 году известный психоаналитик Дж. Вайсс издал книгу «Как работает психотерапия. Процесс и техника». Одним из центральных его взглядов является то, что психоаналитическая психотерапия — это процесс, в котором пациент с помощью терапевта работает над развенчанием иллюзий, формируемых своими патогенными убеждениями. Дж.Вайсс считает, что, на самом деле, человек, который набрался мужества, созрел и дошел до приема психотерапевта, является уже тем человеком, который заинтересован в изменениях. Возможно, он к ним не готов, а возможно, он заинтересован в исследовании своих убеждений, поскольку они довольно мрачные и ощущаются им, как мешающие, поскольку это они заставляют его хоронить свои чаяния и мечты и причиняют ему много страданий. Поэтому с его точки зрения, единственный и решающий терапевтический фактор - это «формулировка хорошего плана» аналитиком [11].
Если пациент остается в психотерапевтическом пространстве, выдерживая фрустрацию от «ретравматизации» аналитиком, то такой пациент будет трудиться во время всей психотерапии, чтобы до достаточного предела разубедиться в своих личных мифах и преодолеть возникавшие из них проблемы. Происходит это таким образом, что пациент бессознательно и постоянно тестирует свои патогенные убеждения во взаимодействии с психотерапевтом. Помимо этого он также работает над осознанием смыслов своих иллюзорных убеждений и над пониманием того, что они нерациональны и дезадаптивны. В терапии пациент следует своим бессознательным планам и целям, а прогресс его лечения регулируется в соответствии с его же бессознательными оценками наличия личной угрозы/защищенности. Если пациенты чувствуют и верят, что в терапевтическом пространстве они могут развиваться безопасно для себя, они постепенно проживают и перешагивают вытеснения, достигая прогресса и преодолевая то, с чем самостоятельно не могли справиться .
Подход Дж.Вайсса, по сути, преодолевает многие известные дихотомии, которые повсеместно встречаются в научных дискуссиях, концентрируясь на базовых, фундаментальных процессах психотерапии. Например, он показал, что разоблачение патогенного убеждения через любую терапевтическую интервенцию (поддержку, взаимодействие или интерпретацию) сразу резко увеличивает чувство безопасности пациента, а значит, и уменьшает необходимость вытеснения материала в бессознательное. Поэтому основной задачей психотерапевта является то, что необходимо помогать пациенту в его личной борьбе за обличение своих собственных или навязанных опытом патогенных убеждений, наращивание альтернативных вариаций и постепенное достижение целей, доселе запрещенных теми убеждениями. Теоретически психотерапевт может достигать этого совершенно разными способами, для которых потребуются разные психотерапевтические факторы. Базовыми и фундаментальными терапевтическими факторами по Дж.Вайссу (вне зависимости от теоретической школы, к которой принадлежит психотерапевт, а значит, и теории личности, на которой строится психотерапия), мы можем считать - доверие психотерапевту, открытость и готовность с верой воспринимать его слова. Даже если они направлены на переубеждение от патогенных убеждений, то есть предлагают отказаться или хотя бы пересмотреть устоявшуюся картину внутрипсихической реальности.
Терапевт может помогать пациенту проходить этот процесс, в том числе и невербально, каким-то своим определенным способом относиться к пациенту; какими-то деталями своей личности, которые он при всем желании не может феноменологически «вынести за скобки».
В этом фокусе много открытий принадлежит аналитику П.Кейсменту [26], который написал большое число публикаций на тему обучения у пациентов пониманию значимости аналитика, как фигуры в их жизни. Он пишет, что самое главное, что он понял – это возможность позволять пациентам «использовать» его, как они не могли «пользоваться» значимыми фигурами в их детстве. Доступность аналитика, его эмпатия, готовность быть рядом с пациентами в их трудных воспоминаниях, сопровождающихся погружением в тяжелые или неоднозначные чувства – удивительный подарок, который может дать им аналитик, даже если рядом с тяжелейшей травмой пациента он чувствует себя беспомощным в чем-то помочь.
О.Кернберг тоже уделяет много внимания значимости грамотного выстраивания самих психоаналитических отношений и пишет, что терапевтическим фактором во многом является аналитическое разрешение любого возникающего в отношениях переноса. Такое возможно только при наличии у аналитика определенной проработанности, эмпатии, навыков контакта со своими чувствами, вербализации их и дистанцировании от них. Мощное супер-эго и проработанные нарциссические патологии аналитика делают отношения уникальными, поскольку отсутствие взаимности в чувствах не усиливает привязанности, а позволяет ее оплакивание и разрешение, освобождая пациента [27].
Параллельно с ними П.Куттер пишет, что также воспринимает своих пациентов «прежде всего, чисто по-человечески», старается в начале проявить «душевное участие, завязать знакомство», поскольку это позволяет сразу «узнать пациента поближе». «Сочувствие, готовность сопереживать позволяют составить себе впечатление об образе мыслей другого человека» [32, c.31]. Огромное значение, как считает П.Куттер, для успешного диагностирования имеет также степень доверительности разговора. Опираясь на свои контролируемые чувства при беседе, аналитик может сразу «использовать их для определения образца отношений, в которые втягивает его пациент» [32, c.31]. C точки зрения П.Куттера «важнейшим фактором успешного применения психоаналитического метода наряду с внешними условиями терапии представляется личность самого психоаналитика» [32, c.31]. Вместе с П.Куттером личность аналитика как терапевтический фактор выделяет и Ш.Роут [49]. А вот «идеальный пациент» по П.Куттеру, - не только жалуется на определенные симптомы, но и «связывает их с конкретными психическими переживаниями», поэтому, он готов активно участвовать в процессе анализирования.
Но мы никогда не знаем наверняка, на что резонирует бессознательное, особенно новых пациентов. Терапевт может хорошо делать своё дело, даже обращаясь к травматическим событиям прошлого, при этом существенно отличаясь от травмировавшего предыдущего опыта; или своеобразно интерпретируя слова пациента. То есть, терапевт выстраивает новую терапию с каждым новым пациентом, и создает новый подход к каждому патогенному убеждению и к каждой цели пациента.
Из более поздних важных научных работ для нас имеет большое значение XII Конгресс Итальянского Психоаналитического Общества в г.Триест, который состоялся 13-16 июня в 2002 году. В ходе него была глубоко и разносторонне рассмотрена такая тема как «Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и не специфичность процессов трансформации», после чего был издан сборник докладов на эту тему, переведенный, в том числе, и на русский язык. Авторы докладов участников данного Конгресса исследовали проблематику специфичности и неспецифичности терапевтических факторов в психоаналитических отношениях. Буквально по каждому из опубликованных докладов можно сделать так или иначе список факторов, которые выделены автором, как значимые.
В частности, Д.Б.Черони [7] выделяет сеттинг, асимметрию потребностей, терапевтический альянс, биопсихосоциальный подход, границы, этика и ритм.
Размышляя в своем докладе, он формулирует вслед за З.Фрейдом важность возможности своеобразной «разрядки» в терапевтическом альянсе, в том числе и при работе с телом, для проживания ряда невысказанных травм, застрявших в психосоматическом измерении. В этом потрясающем докладе еще много интересных и важных замечаний о вышеупомянутых и другими авторами специфических и неспецифических факторах, но в конце автор все же, тем не менее, вопрошает, как лечит то, что лечит? Что специфично, а что неспецифично? На эти вопросы ни в одной из областей не существует однозначного ответа.
В своей статье Р. Балзам [5] «Мать внутри матери// Терапевтические отношения в психоанализе» представляет те же факторы, которые, в основном, указываются и другими авторами, как значимые. Доверие психоаналитику, согласие на анализ, готовность открываться новому (интерпретациям).
К. Атанассиу-Попеско в своей книге «Техника детского психоанализа» [3], написанной в 2009 году, считает одним из основополагающих терапевтических факторов, собственно, аналитическую рамку. То, что мы сейчас называем сеттингом. Особенно для первых бесед. Такой своеобразный экзоскелет психотерапии, который только постепенно будет интроецироваться вовнутрь, упорядочивая и оздоравливая внутрипсихическую жизнь. В то же время он будет помогать взращивать в пациенте чувство стабильности и опоры, что тоже возможно относить к терапевтическим факторам.
В.Д. Волкан [12] считает, что подготовка аналитиков занимает годы, и важно понимать мотивацию аналитика становиться таковым вообще. Что выбор данной профессии тоже может являться своеобразным терапевтическим фактором, в частности, желание «спасать» других, которое, как и другие бессознательные мотивы должны сублимироваться и направляться в любознательность и терпимость, чтобы в рамках терапевтических «правил» могли сформироваться особые близкие отношения с пациентом.
После того, как мы рассмотрели основные теоретические работы разных психоаналитических школ, мы можем обратиться к количественным исследованиям терапевтических факторов в психотерапевтических отношениях.

  1. Обзор количественных исследований факторов психотерапевтической эффективности

Даже просто задаваясь вопросом формулировки терапевтических факторов психотерапевтических отношений и, более того, измерения их эффективности, важно понимать, что мы вступаем на поле, в котором очень много вводных данных и очень много переменных данных.
Насколько вообще эффективна психотерапия и эффективна ли она? Какие методы психотерапии лучше воздействуют на пациентов и на всех ли одинаково воздействуют? На эти и многие другие вопросы невозможно ответить однозначно. Невозможно унифицировать и объективизировать уникальные личности пациентов, их истории, их субъективное восприятие своей жизни, так же, как нельзя сделать то же самое и с личностями психотерапевтов. Чем измерить уровень эмпатии, и усредненный ли он каждый рабочий день терапевта? Каков уровень образования и опыта каждого из терапевтов в каждой конкретной нозологии и при работе с каждым диагнозом и трудностью [21]?
Нельзя препарировать отношения клиентов и терапевтов настолько, чтобы они стали абсолютно прозрачными и понятными и измеримыми. Много трудностей лежит в основе исследований эффективности психотерапии, много вопросов препятствует однозначным выводам. Вот, например, всего лишь некоторые из них. Каким именно образом мы можем решить, наступило ли уже у человека улучшение? Существуют ли валидные меры измерения улучшения? Откуда мы знаем, что было непосредственной причиной этих изменений и надолго ли они закрепятся? И все же, несмотря на многие каверзные вопросы, подстерегающие исследователей, психотерапию нельзя выводить из научного поля, приходится исследования проводить, хотелось бы всем этого или нет, и пытаться учитывать всё то, что поддается количественному учёту, анализу и оценке.
В исследованиях эффективности психотерапии [21, 59, 60] для этого необходимо иметь ввиду неочевидные, на первый взгляд, разные обстоятельства, -например, спонтанную ремиссию. Это исторически закрепленное название того процесса, что ряду людей с разнообразными психологическими трудностями становится лучше без применения к ним профессионального лечения. Это явление исторически называют спонтанной ремиссией. Невозможно при этом узнать, помог ли человеку кто-то, кто мог бы быть назван непрофессиональным психологическим/психиатрическим помощником (друг, родственник, священник и т.д.) или действительно улучшение наступило безо всякого вмешательства. Исследований, сопровождающих человека на пути его спонтанного выздоровления нет и быть не может. Но, с другой стороны, если человеку помог не специалист психологического профиля, хотя это и не является частью запротоколированного исследования, это уже не может считаться и спонтанным излечением в полной мере. Возможно, поэтому частота спонтанной ремиссии в зависимости от расстройства так высока по подсчетам исследователей (колеблется от 30 до 60 процентов).
Здесь мы сталкиваемся как раз с проблематикой организации достаточно хороших количественных исследований психотерапевтического лечения. Для того, чтобы рассчитать тех людей, у кого произошла спонтанная ремиссия, получается, что контрольной группой у людей, проходящих психотерапевтическое лечение, должна быть группа, которая не проходит данный вид лечения. Это необходимо и неизбежно, поскольку успех психотерапии можно расценивать как таковой только на основании сравнения с улучшением подобной ситуации без терапевтического лечения за тот же период времени. И в этот момент возникает этическая проблема. Это связано с тем, что можно было бы легко включить в контрольную группу индивидов из списка тех, кто ожидает лечения в крупных научно-исследовательских центрах. Членов подобной контрольной группы, входящих в список ожидающих, можно было бы опрашивать в начале исследования, собирая информацию о фоновом уровне. Лечение эта группа начинала бы получать после окончания исследования, а значит, окончания работы с группой людей, получивших психотерапевтическое лечение. К сожалению, чем длиннее будет данное исследование, а время необходимо для измерения работы с более или менее серьезными психологическими трудностями, для возникновения кризисного инсайта или для стойкой ремиссии, тем труднее будет держать контрольную группу людей в списке ожидающих лечения.
К сожалению, это не единственная трудность, - существует еще множество других, которые мы хотели бы рассмотреть, но данная работа не предоставит нам подобной возможности, поэтому постараемся остановиться только на некоторых ключевых.
Как измерить, что при прохождении психотерапевтического лечения человеку помогла достичь изменений именно сама терапия? Недопустимо всегда полагаться на собственные субъективные оценки индивида, поскольку тогда мы можем столкнуться с недостаточно искренними ответами. Некоторые люди при прямых вопросах говорят, что им стало лучше, при этом переживая внутри совершенно различные истинные мотивы. Например, им хочется доставить удовольствие терапевту, поскольку они переживают себя зависимыми и считают терапевта авторитетной фигурой, которую втайне боятся. Или им хочется убедить самих себя, что их деньги потрачены не зря, и они до сих пор не могут посмотреть правде в глаза, предпочитая видеть всё под определенным иллюзорным углом. Оценку лечения самим терапевтом тоже не всегда можно считать объективным критерием. Терапевт тоже является человеком, и у него есть субъективный законный интерес объявить, что клиенту стало лучше, чтобы не потерять свою профессиональную идентичность. А иногда изменения, наблюдаемые терапевтом во время занятий, просто не переносятся на ситуации реальной жизни. Следовательно, оценка улучшения должна опираться, как минимум, на три независимых показателя: оценку успеха клиентом; оценку терапевта; оценку третьей стороны, например членов семьи, друзей или клинициста, не участвовавшего в лечении.
Но все-таки некоторые количественные исследования, в том числе и довольно масштабные, состоялись и будут нами изучены. Мы можем иметь в виду их некоторую недостаточность, неистинность или неоднозначность, но попытаемся смотреть на это философски, и просто проанализировать реальные факты. Рассмотрим этот процесс так же исторически.
Итак, «нулевой цикл» изучения психотерапии мы рассматриваем с работ З.Фрейда, и должны отметить, что описание отдельных клинических случаев, с конца XIX века бывшее у ученых единственно возможным способом для исследовательской работы, было перенято З.Фрейдом так же из традиционной психиатрии для психоанализа [64].
В то время детально проанализированный клинический материал из личного опыта был одним из достаточно надежных способов передачи и обсуждения в профессиональном сообществе; и его было достаточно для современников. Для нашей же работы важно упомянуть наличие начала попыток осмысления этой темы, однако в наши дни этот метод трудно использовать в общепринятом поле доказательной науки, поскольку он подвергается весьма суровой критике, т.к. единичный случай не является статистически достоверным.
Впоследствии основные черты психоаналитического исследования отдельных случаев сформулированы Д.Спенсом [21]. К ним относятся: описание случая, которое представляет собой скорее захватывающее художественное произведение, нежели объективное бесстрастное научное сообщение. При представлении случая автор клинического описания ссылается исключительно на личный опыт, который не поддается достаточной верификации. При таком изложении материала велика субъективность его представлений и интерпретации. Описываемый случай в таких условиях не может рассматриваться как репрезентативный, поскольку для подобных целей представления профессионального опыта авторы докладов склонны выбирать пациентов, чем-либо выделяющихся из общего усредненного потока и т.п. Но тем не менее история психоанализа и психотерапии вообще и история исследований психотерапии, в частности, не существует без дошедших до нас клинических описаний. Все равно они служат своего рода прообразом современной методологии изучения отдельного случая (single case study). Фактически, и по сей день имеется еще достаточно сторонников описаний отдельных случаев, которые видят в них источник нового знания о том, как талантливым клиницистам удается находить новые решения сложных проблем. Так, всё же, следует ли считать, что это тоже исследования? И снова трудно однозначно ответить. По крайней мере, необходимо не упускать из виду ряд позитивных сторон, присущих изучению отдельных случаев.
Рассмотрим, что косвенно мы можем взять из этих кейсов:
  1. Единичный случай, описанный по заданному алгоритму и отражающий ряд ценных терапевтических фокусировок, может неожиданно поставить под сомнение общепринятую теорию, в целом. А это событие может повлиять на дальнейший пересмотр теории, усовершенствование или просто существенное дополнение.
  2. За счет того, что единичный случай будет достаточно подробно изучен и проанализирован, например, консилиумом, состоящим из одной или нескольких смежных профессий, может родиться новая методика, которая окажется применимой и для изучения психотерапии в рамках более строгого эмпирического исследования.
  3. Изучение отдельного случая дает возможность досконально проанализировать ряд редко встречающихся, но важных психологических или психиатрических феноменов.
  4. Изучение отдельного случая может быть организовано таким образом, что полученная информация в определенном ракурсе (возможно, он будет узким, но это не отменяет значимости) окажется достаточно объективированной и достоверной.
  5. Анализ единичного кейса можно считать не основным, а, допустим, вспомогательным средством, благодаря которым “скелет” теоретических знаний будет всё больше “обрастать плотью”. Таким образом, и теоретические принципы обретут более реальное прикладное звучание.
Из вышеперечисленного мы можем сделать вывод, что любое корректно и осознанно организованное научное исследование эффективности психотерапии, включая singlecasestudy, может быть полезным, оставаясь в легитимном научном поле.
Началом следующей фазы развития количественных исследований эффективности психотерапии мы считаем приблизительно 1930е гг., а достижение максимальной интенсивности - 1950 - 1970е гг. Точкой отсчета здесь служат материалы Берлинского Психоаналитического института, в которых приведены катамнестические данные за их 10-летний период работы. По этому примеру появляются вскоре и другие аналогичные отчеты - Лондонского, Чикагского (за 5-летний период) институтов. На этом этапе первостепенное значение имел вопрос об эффективности психотерапии вообще, независимо от конкретной ее формы, диагноза пациентов и т.п. Уже упомянутая выше работа Г.Айзенка, потрясшая психологическое сообщество, внезапно простимулировала огромный всплеск исследований. Если говорить точнее, то он подвергал сомнению то, что психотерапия (в особенности, психоанализ) в какой-либо мере способствует излечению. Как он сделал подобный вывод? Г.Айзенк проанализировал 24 наиболее известных доклада об эффективности разных видов психотерапии [82]. На основе сравнения данных об излечении пациентов и статистических материалов о так называемой спонтанной ремиссии он показал, что 67% страдающих от эмоциональных нарушений, практически избавляются от них в течение двух лет, а психотерапия требует часто гораздо более длительного времени. К ней относится и психоаналитическое лечение. Финансовые затраты при этом тоже не соизмеримы со спонтанной ремиссией. Это было весьма революционное заявление, которое нельзя было оставить без должного внимания.
Как считали современники, на это положение дел повлияло еще и то, что количество и качество исследований по оценке эффективности психотерапии, проведенных до 1952 года, было недостаточно высоким. Поэтому сообщение Г. Айзенка было воспринято многими, как вызов, и стимулировало психотерапевтов и исследователей к более тщательному, продуманному и спланированному изучению результатов психотерапии. Обзоры таких исследований, проведенных в течение последних 50 лет, уже достоверно свидетельствуют о том, что психотерапия все же явно оказывает положительное воздействие, и прохождение терапии приводит к лучшим результатам, чем отсутствие лечения или различные виды плацебо.
Параллельно со сбором данных об эффективности терапии, вскоре были опубликованы работы, в которых даже упоминалось, что в результате психотерапии наблюдалось ухудшение - т.е. симптомы, с которыми пациент обратился за психотерапевтической помощью, в результате лечения не только не исчезли, а, скорее, усилились или же сменились другими, не менее мучительными. Систематическое исследование этой проблемы было впервые предпринято А.Бергином [59].
В этот же период проводит свои исследования К.Роджерс, что является переходным звеном между исследованиями результатов и непосредственно процесса психотерапии. К.Роджерс считается первым специалистом, кто вел записи психотерапевтических сессий целиком и потом мог прослушивать и делать стенограммы. Он искал и опробовал различные методы, чтобы надежно зафиксировать позитивный результат психотерапии. Одним из них стала широко известная методика Q-сортировки позволившая К.Роджерсу показать, например, позитивные изменения, происшедшие в представлении о себе у его пациентов [21].
На второй фазе развития исследований центральной является проблема связи между процессом и результатом психотерапии. В этот период уделяется большое внимание развитию сравнительных исследований результатов воздействия различных психотерапевтических подходов.
Одним из первых значимых проектов по исследованию эффективности психотерапии стал Меннингеровский проект. Он остается до сих пор примером одного из самых трудоемких в истории научных исследований эффективности психотерапии. По завершающему отчету проекта, который был представлен в работе Р.Валлерстайна, - основной методологический принцип данного исследования гласил: «Исходя из теоретических соображений, мы считаем, что процесс и результаты психотерапии необходимым образом связаны между собой и что эмпирическое исследование, которое позволит дать ответ на многие вопросы, должно уделять одинаковое внимание обеим сторонам. В любом исследовании, направленном на изучение результатов, должны быть сформулированы критерии улучшения, ориентированные на характер заболевания и процесс изменения».
Важным итогом Меннингеровского проекта стало обнаружение того факта, что даже количественные результаты изучения психоанализа неоднозначны сами по себе: различные эксперты при оценке одних и тех же данных могут прийти к неодинаковым выводам. Кроме того, у исследования были такие очевидные недостатки, как нечистота метода, неслучайное распределение в выборке, отсутствие какого-либо контроля; даже сами авторы проекта отмечали, что самым серьезным недостатком их работы является отсутствие в ней формального экспериментального плана, а результаты оставляют желать лучшего понимания терапевтических механизмов психоанализа. Тем не менее, Меннингеровское исследование продолжалось около 20 лет. Этим частично объясняется тот факт, что исследования в области эффективности долгосрочной терапии даже в будущем будут крайне малочисленны [84].
Еще одним крупным важным исследованием результатов психотерапии стал Пенсильванский проект в 1968 г [21]. Им руководил один из участников Меннингеровского проекта, - Д. Люборский, - признанный теперь классик в области исследований эффективности психотерапии. В этом исследовании результативность видов психоаналитической психотерапии определялась простым числом преимуществ, статистически достоверной разницы в эффективности используемых психотерапевтических подходов таким способом авторы не нашли и сделали вывод, цитирующий произведение Л.Кэрролла: «Everyone has won and must have prizes» («Все выиграли и всем положен приз»). На тот момент это надолго успокоило психоаналитиков всех школ.
В этом исследовании Д.Люборский [36] выделил восемь основных лечебных факторов психотерапии:
  1. опыт переживания отношений поддержки;
  2. способность терапевта понимать и реагировать;
  3. возрастающее самопонимание пациента;
  4. уменьшение «навязчивости» межличностных конфликтов;
  5. способность пациента интернализировать достигнутое в ходе психотерапии;
  6. обретение пациентом большей терпимости по отношению к мыслям и чувствам;
  7. мотивация к изменению себя;
  8. способность терапевта предложить ясную, разумную и действенную технику.
В дальнейшем многочисленные работы подтвердили: исследования результатов психоаналитической психотерапии – это одна из тех областей, где полученные данные допускают множественное толкование, во многом обусловленное методом сбора материала и понятиями, посредством которых данные интерпретируются. Сравнительные исследования различных авторов показали, что психотерапевтическая действенность многочисленных разновидностей лечения психоанализом приблизительно одинакова, несмотря на столь различные теоретические и методические основания разных психоаналитических школ.
В 1980 году исследователи отыскали 475 опубликованных исследований, где сравнивалась хотя бы одна группа лечения с контрольной группой. С помощью метаанализа они определили величину эффекта для каждого исследования, сравнив среднее изменение, вызванное лечением (в таких показателях, как самоуважение, тревожность, успехи в работе и учебе), со средним в контрольной группе. Они пришли к выводу, что у проходивших терапию индивидов дела обстояли лучше, чем у тех, кто лечения не проходил. У среднего пациента, прошедшего курс психотерапии, было обнаружено большее улучшение, чем у 80% пациентов контрольной группы [61].
Еще более поздний обзор, в котором анализировалась новая выборка исследований, дал аналогичные результаты. Исследуя зависимость показателя улучшения от количества сеансов психотерапии, стало видно, что у проходивших лечение групп пациентов показатель улучшения сильно превышает показатель улучшений при спонтанной ремиссии. К восьмому сеансу терапии примерно у половины пациентов наступали измеримые улучшения, а к концу 6 месяцев еженедельной психотерапии улучшения наступали у 75% клиентов.
Наиболее полные описание и анализ итогов исследований в области психотерапии приводятся в последнем пятом издании известного руководства «Handbook of Psychotherapy and behavior change» под редакцией А.Бергина и С.Гарфилда [61].
Однако более интригующим итогом исследований представляется именно обнаруженная незначительность различий в эффективности психотерапевтических школ, столь разных по своим теоретическим и методическим основаниям. Для объяснения этого факта предлагается три альтернативных гипотезы.
  1. Различные психотерапии достигают сходных целей посредством разных процессов.
  2. В действительности наблюдаются различные исходы терапии, которые, однако, не улавливаются применяемыми исследовательскими стратегиями.
  3. Различные терапии включают в себя определенные общие для всех компоненты, оказывающие лечебное воздействие. Хотя они и не занимают центрального места в присущем данной школе теоретическом обосновании психотерапевтического изменения.
Проблема общих и специфических факторов процесса психотерапии остается одной из самых острых и дискуссионных. Традиционно выделяются общие факторы эффективности, в той или иной степени имеющие место в различных подходах. Именно их влиянием большинство исследователей объясняет примерно одинаковую эффективность различных подходов. Пожалуй, и наибольшее число сторонников у гипотезы, предполагающей наличие общих факторов, присущих всякому психотерапевтическому подходу.
Наибольшую известность в европейских странах получили методологические разработки известного швейцарского методолога в области психотерапии K.Граве [60]. Обобщив большое число исследований, он выделил следующие неспецифические факторы эффективности психотерапии:
1. направленность на компенсацию специфических дефицитов;
2. прояснение для пациента и изменение дезадаптивных представлений (смыслов) и мотивации;
3. актуализация и конкретизация проблем в виде нарушений когнитивных и эмоциональных процессов;
4. активизация ресурсов пациента.
Получается, что для успешных случаев терапии характерно особое соотношение активизации ресурсов и активизации проблемы. Можно сделать
вывод, что когда активация ресурсов превышает уровень активации проблемы, то повышаются шансы для переживания позитивного корректирующего опыта и одновременно повышаются шансы хорошего результата психотерапии в целом. И наоборот, если актуализация проблемы не сопровождается активацией ресурсов, то шансы на переживание позитивного корректирующего опыта и удачного хода психотерапии снижаются.
У отечественных специалистов также заметно вырос интерес к оценке результатов применения разных методов, включая психологические. Вместе с тем имеет место явный дефицит обобщающих обзоров современного состояния данной проблемы.
Важной для нас является информация, изложенная в научной статье авторов Холмогорова А. Б., Гаранян Н. Г., Никитина И. В., Пуговкина О. Д. «Научные исследования процесса психотерапии и ее эффективности: современное состояние проблемы» [60, 61]. В ней очень подробно подводятся итоги научных исследований процесса психотерапии и ее эффективности, которые ведутся вот уже на протяжении 80 лет.
Эти итоги систематизируются авторами в двух направлениях:
1. оценка результатов психотерапии (outcome) и ее эффективности (efficacy)
2. выделение факторов, влияющих на результаты и эффективность психотерапии.
В работе Холмогоровой А.Б. и др. для нас имеет значение и ретроспективный исторический обзор формирования самого поля оценивания эффективности психотерапии. В первой части работы описаны способы оценивания эффективности и сравнение различных психотерапевтических школ, что, несомненно, является важным материалом, но всё же более нас интересует вторая часть статьи, где анализируются именно терапевтические факторы, которые делятся авторами на три группы соотнесенные с участниками процесса и самим процессом, как таковым:
1. факторы, связанные с процессом терапии;
2. факторы, связанные с характеристиками клиента;
3. факторы, связанные с характеристиками терапевта.
Как отмечают авторы, и подобная систематизация неизбежно условна, поскольку в живом поле терапии все они неизбежно пересекаются. Но для нашей работы мы всё же выбрали использовать именно представленную здесь классификацию терапевтических факторов, поскольку на данный момент она представляется наиболее емкой в научном поле.
Что касается факторов, связанных непосредственно с процессом терапии, авторы отмечают, что используют данные М. Ламберт, А.Бергин и М. Огль, которые обобщили результаты различных исследований и выделили наиболее часто упоминаемые факторы процесса, влияющие на конечный результат психотерапии.
Авторы свели их в три большие группы:
  1. факторы поддержки;
  2. факторы научения;
  3. факторы активных действий.
К первой группе они отнесли катарсис, идентификацию с психотерапевтом, позитивные отношения с ним, снижение уровня напряжения, структуру, терапевтический альянс, активное участие как терапевта, так и клиента, тепло, уважение, эмпатию, принятие, аутентичность у терапевта.
Ко второй группе – советы, новый эмоциональный опыт, ассимиляцию проблемного опыта, когнитивное научение, коррекцию эмоционального опыта, обратную связь, инсайт, изменение ожиданий в плане собственной эффективности.
Наконец, в третью группу вошли регуляция поведения, увеличение готовности конфронтации с источником страхов, рисковать, усилия в плане овладения навыками, моделирование, практическое овладение, тестирование реальности, переживание успеха, проработка. Разные авторы особо подчеркивают значение такого фактора, как терапевтический альянс (см. приложение 1)
Этот, казалось бы, полный список, тем не менее, не включает весь спектр факторов, которые так или иначе были выделены различными исследованиями, что позволяет констатировать отсутствие на сегодняшний день общепринятого списка терапевтических факторов.
Что касается факторов, связанных с характеристиками пациента, то, очевидно, что не существует двух совершенно идентичных пациентов. Все они различаются по своей истории развития, социальным навыкам, интеллектуальному уровню, выраженности симптоматики, стремлению к изменениям и другим особенностям. Эти характеристики оказывают влияние на качество первичного контакта, на построение альянса, на процесс психотерапии и на ее результат.
Характеристики пациентов, влияние которых на процесс психотерапии подвергалось исследованию и оценке, можно классифицировать следующим
образом:
- диагноз и степень тяжести симптоматики;
- социодемографические характеристики;
- личностные характеристики;
- интерперсональные характеристики
К интерперсональным характеристикам относятся: высокая мотивация к лечению, пластичное эго (гибкость), способность обсуждать свои проблемы, устойчивость, длительность и значимость изменений у пациента: смягчение болезненных симптомов, социальная ответственность, внутренняя оценка, изменение психотерапевтических отношений, появление ценных событий, переключение внимания, новые достижения, десенсибилизация, зрелость поведения, принятие себя, внедрение опыта в структуру Я.
Факторы, связанные с характеристиками психотерапевта также крайне многообразны. При этом нужно зафиксировать, что найти простые и однозначные связи между личностными характеристиками психотерапевта и результатом лечение не удается.
Что можно отнести к характеристикам психотерапевта. В основном, среди исследований многие авторы формулируют основными такие качества терапевта, как - профессиональные и личностные характеристики терапевта: Демографические характеристики (пол, возраст). Тип подготовки, собственный опыт в качестве клиента, способность к эмпатии, высокие коммуникативные способности, аутентичность, развитие самопознания, толерантность к неопределенности, принятие личной ответственности, глубина отношений с другими людьми, коммуникативный стиль, постановка реалистичных целей.
Выводы по теоретическому исследованию


  1. Постановка вопроса формулирования терапевтических факторов до настоящего времени породила большое количество точечных авторских научных статей и публикаций, но при этом сравнительно небольшое количество системных книг, что означает, что до сих пор не существует единого общепринятого мнения в научной среде.
  2. В «нулевой» исторический период появления психоанализа, параллельно с появляется и анализ психоанализа. В научном дискурсе постепенно возникает термин «терапевтический фактор», присутствуют отдельные описания клинических случаев, вырисовываются основы техники психоаналитического лечения. В работах З.Фрейда имплицитно присутствуют такие «терапевтические факторы» как сеттинг, нейтральность аналитика и лечебный альянс с пациентом.
  3. Впервые во второй период отчётливее формулируются такие терапевтические факторы, как мотивация пациента, его способности участвовать в анализе, выполняя предписанное аналитиком погружение в свободные ассоциации, при этом с возможностью, выходя из кабинета в реальную жизнь, не наносить себе и другим вред. И снова есть работы, которые указывают на трудность обобщающих формулировок терапевтических факторов.
  4. Ключевой работой в этом периоде можно назвать работу Л.Стоуна 1961 года, где определенно описывается то, что мы сейчас можем назвать терапевтическими факторами, относящимися к личности аналитика, но которые он в то время называет «разумными удовлетворениями пациента». Это участие, интерес, теплота, все в определенных пределах, жизненно важных для рабочего альянса.
  5. В следующий исторический период появляется достаточное количество серьезной психоаналитической литературы, так или иначе пытающейся систематизировать терапевтические факторы психоаналитического лечения. Появляется ряд громких и известных поныне имен, которые стали классиками и чьи работы легли в основу многих последующих. Х.Кохут, Дж.Боулби, Дж.Клаубер и многие другие пишут о требованиях к аналитикам и пациентам, которые могут мешать или способствовать успешному прохождению курса психоанализа.
  6. В этот период количество научных работ по нашей теме в психоаналитической литературе достигает максимума. Каждый автор предлагает свой взгляд, выделяя из целостного психоаналитического лечения те или иные фокусировки и фракции. Терапевтических факторов становится великое множество, но даже XII Конгресс Итальянского Психоаналитического Общества в г.Триест (13-16.06.2002), не приводит коллег к единому мнению, какие из факторов стоит считать ключевыми.
  7. В ходе обзорного исследования и систематизации терапевтических факторов в литературе нами было выявлено, что подход к исследованию эффективности психотерапии менялся в ходе истории. Ряд работ уходит от синтетического мышления к аналитическому, от целого - к частному. Некоторые исследователи (Ш.Роут, П.Куттер) продолжают воспринимать терапевтические факторы общо, считясь только с объектом их приложения. Отмечено так же, что при фракционировании факторов постепенно количество терапевтических факторов психотерапевтических отношений увеличивается, рождаются новые классификации, но, тем не менее, и при таком взгляде поле в профессиональном дискурсе нет единства в подходах.



ГЛАВА II. ИССЛЕДОВАНИЕ ВОСПРИЯТИЯ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ФАКТОРОВ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В АВТОБИОГРАФИЯХ БЫВШИХ ПАЦИЕНТОВ 2.1. Методы и организация исследования

На основании всей изученной психоаналитической литературы мы выявили ряд ключевых терапевтических факторов, которые наиболее часто отмечаются в основных значимых проанализированных работах. Для отслеживания упоминания терапевтических факторов в автобиографиях бывших пациентов нами были отобраны три емкие группы факторов терапевтической эффективности. Это факторы, разделенные в зависимости от объекта приложения.
1. Факторы, присущие аналитику (нейтральность, эмпатия, профессиональное мастерство)
2. Факторы, присущие анализанту (мотивация, способности выдерживать анализ, диагностические критерии)
3. Факторы, присущие процессу психоаналитического лечения (сеттинг, лечебный альянс, проработка, корректирующий эмоциональный опыт).
Все эти факторы сами по себе в отдельности в профессиональной литературе освящены скрупулезно. В ходе исследования выяснилось, что бесчисленное множество факторов, входящих в подкатегории данной классификации, могут влиять на начало, процесс и терапевтический перелом, говорящий об эффективности работы. Но если учитывать все эти факторы на практике одновременно как необходимые, то окажется, что любая продолжительная терапевтическая работа с положительной динамикой будет являться исключительной редкостью.
Тем не менее, в реальности выходит, что это не совсем так, психоаналитическое лечение достаточно популярно и развивается, и нужно гораздо меньше обязательно присутствующих факторов, чтобы работа состоялась и считалась эффективной. В нашем исследовании будет важно посмотреть, что упоминают бывшие пациенты по вопросам необходимости тех или иных факторов в своих автобиографиях.
Цель нашего эмпирического исследования в том, чтобы проследить в опубликованных автобиографиях, есть ли упоминания бывших пациентов в текстах, указывающие на присутствие этих вышеперечисленных терапевтических факторов.
Мы подготовили соответствующую таблицу, благодаря которой мы сможем проследить и проанализировать наличие этих факторов, а также узнать, возможно, о наличии других, важных для пациентов, - терапевтических факторах (см. приложение 2).
Психоаналитический метод исследования литературного творчества находится на грани интерференции психологических и литературоведческих дисциплин. На данный момент он продолжает развиваться, предлагая такое новейшее направление, как анализ литературного процесса. Важным основанием для существования этого метода является то положение, что для появления художественного текста необходимо высвобождение творческой энергии автора. Для этого необходим процесс материализации энергии (идеальное) в материально выраженное речевое (словесное) оформление текста [69]. Н. Зборовская, описывая возможности психоаналитического толкования литературы, выделяет: психоаналитическую рецепции, интерпретации, влияние литературы на литературу. «Методика психоаналитической литературной интерпретации, по мнению немецкого психоаналитика А. Гамбургера, — зависит от ориентации толкователя на личность автора, содержание текста, форму текста, восприятие текста» [13].
В данной работе будет использована ориентация на содержание текста, которая должна раскрыть связи между смыслом художественного текста и исследуемыми нами факторами психотерапевтических отношений, помогая выявить, что является осознанными компонентами, отмеченными бывшими пациентами, а какие терапевтические факторы входят в зону умолчания.
Итак, перед нами будут несколько автобиографических историй, классифицированных по двум направлениям. К первому мы отнесли пациентов, прошедших длительное психотерапевтическое лечение. Начинали его эти пациенты, имея серьезный душевный недуг, установленный и подтвержденный клинически. По окончании терапевтической работы тот недуг, который у них имелся, был либо полностью взят под контроль и находился в длительной ремиссии либо, со слов пациентов, полностью отсутствовал, что так же подтверждено клинически. Для нашей работы подобные пациенты с серьезными психическими патологиями интересны по нескольким причинам.
Во-первых, ввиду того, что они сами считают себя по завершении работы излечившимися, считают свои страдания преодоленными, более не видят в них смысл и уверены в том, что они не вернутся в том объеме и тяжести. Они достоверно продолжают вести профессиональную деятельность, живут семейной и творческой плодотворной жизнью, интегрированы в социум, не имея значимой «психиатрической стигмы», а значит, абсолютно объективно достигнут успешный результат лечения.
Во-вторых, данные пациенты интересны с точки зрения того, что они не являлись прогностически благоприятными для психотерапевтической работы именно в связи со своими вводными диагностическими данными. Этот важно, потому что в профессиональной литературе, выделяемые значимые терапевтические факторы со стороны специалистов, всегда имеют прогностические и диагностические аспекты. И ввиду фокуса нашей работы ценным как раз будет посмотреть на подобный парадоксальный факт – прогностически неблагоприятные пациенты и успешный результат психотерапии. Как так вышло? На что могли опираться такие пациенты, соглашаясь на терапевтическую работу, и более того, достигнув в ней таких серьезных изменений, доступных не всем клинически здоровым.
Следующей автобиографической выборкой будут психоаналитики, проходившие тренинговый анализ. С точки зрения диагностических клинических критериев, они как раз являются безупречными. По крайней мере на момент решения о выборе профессии. Тем интереснее будет провести сравнительный анализ их опорных психотерапевтических факторов.
Для данной работы было взято по три опубликованные автобиографии в каждой из двух групп. Изложение результатов анализа в данной главе пойдет по простой схеме: общее впечатление от автобиографии и какие терапевтические факторы отмечены данным пациентом, так или иначе выделяются им в тексте, как самые значимые. Для выполнения задач нашего исследования мы брали тексты автобиографий и проводили по ним поиск ключевых слов – тех терапевтических факторов, которые наиболее часто упоминались в психоаналитической литературе. Так же поиск проводился и по словам синонимам. Кроме подобного буквального поиска слов – терапевтических факторов – мы подробно проанализировали текст автобиографий на наличие терапевтических факторов в неявном (имплицитном) виде. Данные нашего исследования были внесены в разработанные нами таблицы (см. приложение 3).

2.2. Исследование автобиографий бывших пациентов
2.2.1. Арнхильд Лаувенг «Завтра я всегда бывала львом»
А.Лаувенг (1972 года рождения) с 17 до 26 лет страдала от одной из форм шизофрении, по мнению Н. Б. Левиной и Е. Б. Любова, - близкой по структуре к шизоаффективной, что было описано ею в автобиографической книге «Завтра я всегда бывала львом». Ее болезнь сопровождалась размыванием границ между реальным и болезненным, но без полного охвата личности. Благодаря этому мечта о профессии психолога помогала девушке бороться с расстройством. Среди симптомов — разнообразные слуховые и зрительные галлюцинации, в основном фантастического содержания, самоповреждение. Побочные действия лекарств (нейролептиков) для неинформированного пациента слились с симптомами болезни, отягощая психоз.
Взяв болезнь под контроль, пройдя длительный курс стационарного психотерапевтического лечения, форма и сеттинг которого подробно в книге не указаны, А.Лаувенг окончила Университет Осло и стала практикующим клиническим психологом, кандидатом психологических наук. Живёт в коммуне Лёренскуг графства Акерсхус, Норвегия.
Книга Арнхильд Лаувенг поражает своим содержанием ещё в предисловии, даже не приступая к чтению основной части. Там сказано, что автор «болела» клинически диагностированной и верифицированной шизофренией. Глагол «болеть» указан в прошедшем времени. Это годами вдохновляет многих специалистов работать с трудными пациентами параллельно вместе с психиатром. После многих лет страданий и осмысления и рефлексии своей болезни автор считает себя полностью избавившейся от симптомов и теперь она дипломированный специалист и преподает психологию. В книге неоднократно сказано, что автор использовала свои причудливые болезненные симптомы, их своеобразный зашифрованный язык, поскольку ей просто трудно было выразить иными способами свои переживания. Переживания её были реальными, и она не отрицает их, опыт их экзистенциального присутствия, бытия патологического переживания неоспорим, вопрос только в форме речи. Форма была специфической, она использовала для этого речь, которая, по сути, была непонятна даже ей самой. И только в длительной психоаналитической работе, когда значимый, ответственный и близкий открытый Другой смог связать проявления в здесь-и-сейчас её вербальных процессов с чувствами, которые ей явно трудно было переносить, ей перестало быть необходимо использовать такой сложный способ самопредъявления, саморепрезентации.
Рассмотрим пристальнее, что она пишет о своем терапевтическом процессе.
Впервые, когда ее отправляют к психотерапевту, она очень испугана таким положением дел. Она описывает сильные чувства, но они вмиг как будто бы прекращаются после одной ёмкой фразы, «Женщина-психотерапевт мне понравилась». Складывается впечатление, что этот простой вывод на самом деле важный опорный аспект личной человеческой симпатии при выборе доверять или не доверять специалисту. Далее она сообщает о том, как она действительно выбирала специалиста, с которым работать, и как в зависимости от доверия у нее проходил терапевтический процесс.
«Я побывала у нескольких психотерапевтов, которые придерживались совершенно различных методов и подходов. Первые, с которыми я столкнулась, придерживались классического подхода, выражающегося в том, что «я следую за тобой в том направлении, которое ты выбираешь». Но проблема заключалась в том, что я блуждала в непроходимой чаще, так что нередко дело заканчивалось тем, что мы застревали в непролазных дебрях. Меня не устраивал такой терапевт, который следовал за мной в моих блужданиях, а потом заявлял, что плохой результат объясняется тем, что я тяжело больна, и у меня слишком серьезный диагноз. Я мечтала о таком терапевте, который активно помогал бы мне разглядеть, что я делаю, и который мог бы указать мне альтернативный и более эффективный путь». Похоже, что из этого отрывка мы тоже многое можем взять для нашей работы. Несмотря на то, что на момент выбора психотерапевта, пациентка была в тяжелом состоянии, она (много лет спустя) тем не менее описывает встречи в психотерапевтами именно с позиции свое й свободы и анализа опыта. Она выбирала психотерапевта. Она интуитивно в опыте понимала, какой способ психотерапии ей подойдет. Слишком много свободы в подходах она не могла взять, и ей требовалось активное присутствие терапевта, как возможность опоры на здоровую личность, желающую ей помочь. «Я хорошо помню, как мне самой хотелось, чтобы психотерапевт увидел меня», - похоже, что это желание быть увиденным глубоко, как личность, очень важно для пациентки.
С ее слов, также самое важное было то, что терапевт не торопил её и ничего от неё не требовал. Это позволило ей двигаться к собственному здоровью в своём темпе. С усилием без насилия. Основные терапевтические факторы в истории Арнхильд - это терапевтический альянс с терапевтами, доверие терапевтам, готовность ждать, рефлексировать и открываться. Внутренняя вера в то, что выздоровление и контроль над болезнью возможен, даже несмотря на то, что при госпитализации многие окружающие явно считали иначе. Сама готовность Арнхильд к тому, что она может и хочет выздороветь определяла её мотивацию, мужество и решимость идти длительным путём терапии и анализа.
Она описывает, что в ходе анализа ее представления о процессе и себе постоянно менялись. Она описывает процесс узнавания себя. «В следующий раз мы увиделись с ней лишь несколько лет спустя. К тому времени мы обе уже стали старше и повзрослели, мне с тех пор довелось пообщаться с другим терапевтом, который проявлял интерес к моей нынешней жизни и предоставлял мне возможность проследить связь между симптомами и жизнью. Кроме того, я уже знала кое-что о людях и системах, и догадывалась, что мы обе одинаково боимся. Так что для новой встречи я была подготовлена лучше, чем тогда. Кроме того, у меня в запасе было нечто очень важное: у меня была тема для разговора. В тех отделениях, где я побывала в последнее время, были отличные мастерские, где мы занимались разными увлекательными вещами, а так как мы обе любили рукодельничать, то об этом тоже можно было поговорить».
Как показывает А.Лаувенг, - пациентам как она, - в терапии оставаться было, в принципе, достаточно трудно, поскольку путаный мир внутри и небогатые возможности описать свои переживания мешали психотерапевтической работе. Но Арнхильд влекла мечта, и это позволяло ей накапливать психотерапевтический опыт. Кажется, что мечта – это не то слово, которое можно определять как мотивацию тяжело больного пациента к длительному и трудному лечению. Но если мы смотрим психоаналитически на пациента вместе с его внутренним ребенком, который нуждается во внимании и исцелении, возможно, тогда слово «мечта» не кажется, таким удивительным. Если мы будем говорить о взрослой речи и формулировках данного терапевтического фактора, - мы вполне можем подобрать ему синоним, - слово «смысл». Сам пациент наделяет терапию и анализ личным смыслом. И до тех пор, пока этот смысл удовлетворяется, пациент готов вкладываться в эти отношения. К тому времени, когда у нее накопился уже большой опыт работы с психотерапевтами, благодаря ему она располагала богатым словарным запасом для описания своих переживаний, и могла рассказать терапевту, что же она думает и отчего так тоскует. «Вы очень много нам даете, но вы не даете нам возможности что-то сделать для других, а это так печально, когда тебе все время делают добро, а ты сама никому ничего не можешь дать!». Она сказала, что понимает меня, и поблагодарила за то, что я ей сказала, потому что раньше она этого не знала и для нее это новая мысль. Эту мысль я ей подала, и она получила от меня новое знание». Здесь Арнхильд описывает и свою благодарность за то, что терапевт сразу услышала ее и утешила настолько, насколько ей позволяла профессиональная роль.
Тем не менее, Арнхильд никогда не идеализирует ни терапию, как способ, ни отдельных терапевтов, - наоборот, она много критикует, как то, что происходило с ней, так и процесс в целом. Например, она говорит, - «какой прок может быть от психотерапии и терапевтической среды, где тебе говорят, как тебя все ценят, когда действительность показывает, что ни один работодатель, даже в общественной сфере, не хочет принять тебя хотя бы на пробу, чтобы посмотреть, можешь ли ты принести пользу, потому что ты для него - пациентка с психиатрическим диагнозом, а, следовательно, от тебя нечего ждать, кроме лишних хлопот. В реальной жизни твои рабочие качества оценивают, исходя из навешенного на тебя ярлыка, с которым ты настолько сливаешься, что никто не интересуется тем, что же ты собой представляешь».
Похоже, что это зрелое интегративное суждение, говорящее о том, что да, психотерапия – это не панацея и не дорога в рай, но благодаря ей у человека появляется важное место внутри, которое позволяет прожить и такие тягостные чувства, как разочарование, горевание, бессилие и отчаяние.
Так же Арнхильд говорит о тяжести момента перехода во внутреннем самоотношении. Тот самый момент кризиса в терапии, который может двигать к переформатированию скрипта отношения к жизни и переоценке своих возможностей. Она пишет, что «психотерапевтический курс, который я
тогда проходила, представлял собой целенаправленную и мучительную работу над тем, чтобы снова взять на себя ответственность за собственную жизнь, понять, что у меня есть возможность выбора, что я не беспомощная жертва болезни, горьких переживаний о том, что со мною случилось, и приучить себя к мысли, что ответственность за мое будущее лежит на мне самой».
Закончить свой анализ книги Арнхильд Лаувенг хотелось бы цитатой из книги. Мне кажется, трудно подобрать слова о терапии и об отношениях с терапевтом лучше, чем она сама это сделала. Здесь Арнхильд описывает всё образно и литературно настолько восхитительно, что сам терапевтический фактор можно прочесть только между строк – конгруэнтность (см. приложения 2, 3).
«Мои психотерапевты не позволяли себе торопиться. Они были очень терпеливы. Для того чтобы выздороветь, мне потребовалось много лет и много сеансов, потому что изменение и самопознание - это процесс, идущий изнутри, и его нельзя искусственно ускорить. Два первых психотерапевта не торопили меня и настойчиво продолжали работать со мной даже тогда, когда все выглядело совсем безнадежно. И вот, когда настал срок, я встретила третьего психотерапевта, она дала мне простор для того, чтобы я могла достигнуть законченного развития.
Понимание собственной внутренней жизни и здоровье нельзя дать человеку просто из рук в руки, точно так же, как нельзя вытащить из семечка цветущий подсолнечник. Но подсолнечное семечко не вырастет в бумажном мешочке. Ему нужно пространство, хорошая почва, свет и питание, и тогда оно из маленького семечка превратится в роскошный цветок. Семечку нужны
возможности роста и уход. Обеспечить их можно, и мне это обеспечили. На меня было потрачено время, мне дали надежные условия и пространство, и я могла изучать свои симптомы и свои образы в пространстве, где царила обстановка надежности и где меня сопровождали спутники с таким внимательным слухом, что мы вместе слышали, как растет трава. Она вслушивалась, действительно вслушивалась в то, как растет трава, а вместе с ней и я стала прислушиваться, потому что она это позволила и показала мне, что ей желательно, чтобы я прислушалась. И тут я сама услышала, о чем говорит трава, и с ней вдвоем мы наконец-то разобрались, что значат волки и стремление наносить себе физический вред, и Капитан и все остальное. Она не давала мне готовых ответов, но дала почву, на которой я могла вырастить свои собственные. И это было самое лучшее».

2.2.2. Мари Кардиналь «Слова, которые исцеляют»
Вторая книга, которую мы рассмотрим, - это книга Мари Кардиналь – «Слова, которые исцеляют».
Мари Кардиналь (1929–2001) — франкоязычная писательница, родилась в Алжире и там окончила университет, вышла замуж, воспитала троих детей. С 1953 по 1960 год преподавала философию в Салониках, Лиссабоне, Вене и Монреале. С 1960 года после переезда во Францию посвятила себя писательству. В Париже в возрасте 30 лет и серьезной психической нестабильности, после неоднократного безуспешного лечения в психиатрической клинике, она начала курс психоанализа, который продолжала в течение семи лет. Психоанализ проходил на кушетке 4 раза в неделю.
М.Кардиналь — впоследствии стала автором многих романов, которые неоднократно были отмечены премиями. В романе «Слова, которые исцеляют» (1975) изображен тот период и те условия, что привели ее к психической нестабильности и психоанализу
Книга "Слова исцеляют" вдохновила меня на её всестороннее исследование ещё после первого прочтения её много лет назад. В ней удивительный литературный дар пациентки сплелся с потрясающей сложной историей выздоровления от тяжелого психического недуга. Захватывающая книга исцеления матери троих детей, длительное время проходившей психоанализ и свидетельствующей о том, как сильно изменился её внутренний мир, её внутрипсихическая реальность в ходе самоисследования с помощью свободных ассоциаций на кушетке аналитика. В книге примечательно то, что анализируемая всегда искренне и честно рефлексирует на тему своих чувств и мыслей относительно самого аналитика, их отношений, её галлюцинаций. Автобиографическая история не старается быть показанной отфильтрованной, приукрашенной или наигранной. Напротив, те слова, которые автор использует для описаний всех своих состояний, даже во время госпитализации, находят теплый отклик у читающего и создают впечатление уязвимой открытости человека. Отсутствие желания манипулировать читателем, навязать свой взгляд, рекламировать психоанализ. Только желание поделиться пройденным путём, показать возможности, что и в таких тоннелях в конце бывает свет. Это очень воодушевляет.
Перед нами в книге представлена женщина средних лет, прошедшая курс психоанализа у одного психоаналитика. Когда она впервые пришла на прием к аналитику, ей было почти тридцать лет, физическое здоровье было отменным, но для этого приема ей пришлось незаконно сбежать из психиатрической клиники, где она проходила своё не первое лечение. В клинике ей категорически не нравилось. Она считала, такой способ лечения ее тяжелого заболевания ей совершенно не подходит. Она осознавала, что психически тяжело больна. Она осознавала, что она видит галлюцинации и нуждается в лечении. Но она хотела лечиться амбулаторно, о чем с точки зрения докторов клиники не могло быть и речи. На момент манифеста болезни пациентка состояла в браке и имела детей. Брак и дети были желанными, и со слов пациентки, только ради детей она и предприняла это решение бороться за свое психическое здоровье.
Что важно в этой книге для нас – это то, что пациентка очень четко и подробно описывает свое знакомство с психоаналитиком и всю их первую встречу. От ее внимания не ускользают никакие детали, сквозь много лет она проносит малейшие особенности встречи, свои воспоминания о невербальных аспектах общения.
Первое, что она говорит доктору, - это то, что он уже долгое время больна. Что сбежала из клиники, чтобы встретиться с ним и что у нее больше нет сил жить. И далее она пишет, что доктор «глазами дает мне понять, что слушает внимательно и что я должна продолжать». Она несколько раз отмечает, что психоаналитик говорил с ней серьезно, и она чувствовала, что он хочет, чтобы она выслушала его и всё взвесила перед принятием решения о прохождении анализа. Важно то, что она сразу указывает нам на такой терапевтический фактор как уважение аналитика к пациенту. Как пишет пациентка, что за долгое время кто-то обращался к ней как к нормальному человеку, который способен взять на себя ответственность. В тот же момент ей стало понятно, что в прошлом, в клинике у неё постепенно была отнята любая ответственность, она как будто бы была никем для лечащих ее специалистов.
Примечательно, что психоаналитик сразу на первой встрече использует деньги как символ глубокого уважения к потенциальным возможностям пациентки работать в качестве терапевтического фактора. Пациентка на момент начала анализа являлась безработной, и как будто бы без перспектив это изменить. Но доктор ставит ей условие, что он будет ждать три месяца или полгода, но она должна найти работу, чтобы оплачивать анализ из личных средств. С одной стороны, это кажется чрезвычайно провокативным, но предоставляя пациентке выбор соглашаться или нет, это может интерпретироваться как чрезвычайное доверие и уверенность в потенциальных возможностях пациентки, как уважение к ее свободе и к ее здоровой части личности, на которую она может опереться. Психоаналитик не скрывает, что считает, что пациентка должна дорого платить за анализ, иначе она сама не будет считать его эффективным.
Интересен и взгляд пациентки на это же начало анализа много лет спустя. Она пишет, что аналитик говорил «довольно сухо, тоном человека, который заключает деловую сделку. Ни тени сочувствия в голосе, ни тени врачебного или родительского отношения». Речь как будто бы об аналитике безо всякой эмпатии. Далее она пишет, - «Я не знала, что, идя на то, чтобы тут же начать со мной анализ, он брал на себя дополнительную нагрузку, еще три часа в неделю, отягощая тем самым свою жизнь, и так уже переполненную встречами с больными. Он не сделал ни одного намека ни на избыток усталости, ни на то, что поступал так исключительным образом потому, что видел, насколько я больна. Ни одного слова, наоборот, на первый взгляд, речь шла лишь о простой сделке. Он брал на себя риск, выбор оставался за мной. Ведь он знал, что, кроме него, у меня было лишь два выхода: психиатрическая больница или самоубийство». Для нас это говорит о том, что аналитик был в состоянии удерживать свои чувства от пациентки, которая не могла бы их переварить на тот момент, но для самой пациентки это виделось как будто бы совсем из другой фокусировки. Мари отмечает прямоту и честность доктора. Но эта честность не та, которую она видит в кругу своей семьи и близких. Не та честность, с которой с ней общались доктор и персонал в клинике. Это какой-то особый вид честности. Это честность человека, который имеет альтернативное, инаковое мировоззрение, которое резонирует с мировоззрением пациентки. И доктор имеет слова, которые точно и емко формулируют его точку зрения, и это отзывается в пациентке так глубоко, что задевается даже телесность. Например: «Доктор сказал: «Вы правильно поступили, что перестали принимать таблетки. Они очень опасны». Все мое тело распрямилось. Я почувствовала глубокую благодарность к этому порядочному человеку. Может, существуют какие-то средства общения между мной и другими. Ах, если бы это действительно было так! Если бы я могла говорить с кем-то, кто действительно услышал бы меня!»
Честность и приверженность своему мировоззрению, с возможностью высказать его спокойно, еще не раз окажут ошеломительное влияние на Мари. В определенные моменты она будет охвачена сильными чувствами, так же, вплоть до телесности будет реагировать всё её существо, вся личность, но при этом она не покинет аналитика, а будет стараться переварить это, хотя сказанное им не резонировало с ней именно так же, как, например, было описано выше. А совсем наоборот! Есть один яркий пример, задействовавший психосоматические процессы и очень живо описанный Мари Кардиналь. Пассаж в тексте длинный, но я бы хотела осветить его с сокращениями, поскольку он важен, и он показывает, что даже телесность трансформируется при корректной психоаналитической интервенции, как это указано и у К.Эльячефф в книге «Затаенная боль».
– Доктор, я обескровлена, я экс-сангвина.
Я очень хорошо помню, что произнесла это слово, потому что оно казалось мне красивым. Помню еще, что я старалась говорить с пафосным лицом и в пафосной манере. Доктор ответил мне мягко и спокойно:
– Это психосоматические расстройства, они меня не интересуют. Говорите мне о чем-нибудь другом».
Она пишет, что рядом был диван, но ей не хотелось воспользоваться им. Ей от таких слов не хотелось ни сидеть ни лежать, а захотелось стоять и драться. Слова, так легко сказанные доктором, были как пощечины, показались ей вопиющей грубостью. Она неоднократно повторяет в книге, как он сказал их «Прямо в лицо! Моя кровь его не интересовала! В таком случае все пропало! Я задыхалась, меня будто ударило молнией. Он не желал, чтобы я говорила ему о моей крови! Но о чем другом он желал, чтобы я говорила? О ЧЕМ? Кроме крови существовал лишь страх, ничего другого, а об этом я не могла говорить, не могла даже подумать об этом».
И ту происходит удивительное, - она пишет, что свалилась, как подкошенная, на кушетку и заплакала. И это обескураживает ее уже в начале анализа. Она та женщина, которая говорит о себе, что много времени никак не могла заплакать, которая месяцами тщетно искала утешения в слезах! И вот, наконец, это отреагирование произошло. Слезы лились большими каплями, расслабляли спину, торс и плечи. Мари пишет, что плакала она долго, окунаясь и погружаясь в свою беду. После ей стало так хорошо, «как лежащему в своей люльке сытому младенцу, у которого еще не высохло на губах молоко и который сонливо переваривает пищу под оберегающим взглядом своей матери».
Она пишет, что сразу после стала говорить о своей тревоге и интуитивно поняла, что будет говорить о ней долго, годы напролет. Она вдруг почувствовала в своих глубинах, что, возможно, найдет способ, как убить безумное Нечто в глубинах своей личности. Но все же, выйдя после первого сеанса, который произвел на нее неизгладимое впечатление и во всех деталях остался в памяти, ей стоило только вспомнить о крови, как мысли что доктор – помешанный, еще один шарлатан, накрыли ее со всей силой. Ей чудилось, что все прошло зря и бессмысленно, придется ехать к настоящему доктору, которому важна ее кровь и ее трудности. Привычные переживания снова начали захлестывать ее, но всё же тело отреагировало иначе на этот сеанс, и эта реакция оказалась настолько своеобразной, кризисной и жизнеизменяющей, что поменяла всё в жизни Мари.
Она пишет, что бросилась дома смотреть на то, что происходит в ее нижнем белье и не поверила своим глазам. Кровь больше не текла! Она повторяет это много раз. И пишет далее, что она хоть и не знала, не могла знать в тот день, что кровь уже никогда не будет течь так, как она текла прежде, – непрерывно, месяцами и годами, это взорвало ее опоры и представления о реальности. Как это было возможно? Что это за человек, разговор с которым так повлиял на нее?
Далее интересно Мари пишет о том, как появлялось постепенно увеличивающееся доверие к психоаналитику. Как через три месяца регулярного анализа она как будто бы созрела рассказать ему то, что она долго скрывала. Она пишет, что пока ходила на анализ, думала, что это время у нее всего лишь передышка, что все это долго не продлится, что ее обнаружат и отправят назад в клинику. Но кровь, которая так ее беспокоила долгое время, все-таки теперь текла лишь тогда, когда ей положено, - в менструальные дни. Постепенно тревога о крови начинала смягчаться и все чаще отпускала ее. Но она по-прежнему не говорила о своих галлюцинациях, т.к. опасалась, что это неизбежно приговорит ее к психиатрической больнице. Она пишет, что как будто бы все еще сохраняла оборонительную позицию: «втянутая в плечи голова, согнутая спина, сжатые кулаки; я пряталась внутри своих глаз, ушей, носа, кожи». И, в связи с тем, что ей переживалось, будто бы её преследовало все вокруг, тогда и опасность появлялась со всех сторон, в том числе и в кабинете психоаналитика. Чтобы как-то выходить из такого положения, она пишет, что приходилось «видеть не видя, слышать не слыша и чувствовать не чувствуя». Такая сложная оборонительная позиция присутствовала в ней, пока она стыдилась происходившего в ее внутрипсихической реальности, - внутреннего хаоса и возбуждения, и, как она считала, «никто не должен был заглядывать туда, никто не должен был об этом знать, даже доктор». Она стыдилась своего безумия. И ей казалось, что «любая форма жизни предпочтительнее безумия». Но доктор оставался стабильной, предсказуемой фигурой, его кабинет и время, проводимое там, - оплотом безопасности и возможности раскрываться, и это помогло Мари зайти глубже в свою психику.
Постепенно в ходе анализа, М.Кардиналь так же, как и А.Лаувенг, уделяет внимание важному точечному моменту, который тоже можно назвать кризисным, - переход из жертвы в автора, переход от тюрьмы и безнадежности к свободе, переход от понимания, что выздоровление – это не внешне обусловленный процесс, а внутренне. И находится выздоровление само, как удивительный феномен, тоже внутри. Мари пишет, - «Я обрела уверенность в том, что Нечто находилось в моей голове, а не где-то в другом месте тела или вовне. Я была с ним один на один. Вся моя жизнь была не чем иным, как историей взаимоотношений между ним и мной. С той минуты моя собственная изоляция приобретала новый смысл: стала переходом, превращением. Может быть, я вновь вернусь к жизни?». Своего психоаналитика в другом месте она называет доктором, который помог ей родиться, встретиться с собой. Когда эта трансформация начала разворачиваться и укореняться, в своей автобиографии Мари уделяет большое время тому, что размышляет о трансформации и мыслей в голове, - акцентов, опор, аргументов. Пишет, что постепенно она с удивлением начинала понимать, что когда-то отдавала предпочтение себе анормальной и больной, а не нормальной и здоровой. Таким образом, получалось, что она сама сыграла определенную роль в своей собственной болезни, и отчасти она несет за нее ответственность. Такое заключение поразило ее, и она пишет, что сознательно ей было совершенно непонятно, как же мог возникнуть такой парадокс. И как раз это стало тем ключевым инструментом, который ей, как она выразится, «рыть, копать, бороздить свое поле, пока я не найду себя целиком».
В заключение психоаналитического исследования данной автобиографии хотелось бы отметить, что из подобранной для работы литературы, эта книга единственная, в которой пациентка за все годы анализа не меняет своего психоаналитика. Весь курс анализа она целиком проходит у одного специалиста. Возможно, это накладывает глубокий отпечаток на ее восприятие психотерапевтических отношений, поэтому и психоаналитик в книге часто звучит как достаточно хорошая родительская фигура, помогающая пациентке родиться и воспитать себя заново, интегрировав в осознанную структуру все вытесненные субличности. Возможность бесконтрольно говорить в процессе психоанализа, возможность исследовать себя самостоятельно, безоценочно и без осуждения, годами узнавая себя без назидающей морали и догматики, в противовес ее реальным родительским фигурам из детства, оказывается именно для Мари решающим фактором успеха психоаналитического процесса (см. приложения 2, 3).


2.2.3. Кей Джеймисон «Беспокойный ум. Моя победа над биполярным расстройством».
Кей Редфилд Джеймисон (1946 года рождения) имеет докторскую степень по психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, профессор психиатрии университета Джона Хопкинса, США.
Книга К. Джеймисон отличается от всех вышеописанных книг и от выборки, которая будет освящена в следующей части второй главы тем, что в ней представлена автобиография врача, более того, врача психиатра-психотерапевта, который в процессе своей карьеры сталкивается с тяжелой формой психического заболевания – биполярного аффективного расстройства (БАР, ранее называемое - маниакально-депрессивный психоз).
Впервые расстройство дало о себе знать еще в подростковом возрасте, когда Кей переехала вместе с семьей в Калифорнию. Приступы мании и депрессии продолжились и во время учебы в колледже в Лос-Анджелесе, где автор получала медицинскую профессию. Тогда же К.Джеймисон переключилась на психологию, осознав, что маниакальные эпизоды не позволяют ей выдерживать строгую дисциплину, необходимую для учебы в медицинском колледже. Во время обучения на факультете психологии, автор особенно интересовалась вопросами аффективных расстройств и непостоянства настроения. Но, только окончив обучение и начав работать преподавателем психологии в Калифорнийском университете, Кей осознала наличие биполярного расстройства у себя. Диагноз подтвердил психиатр, и автору назначили так называемую длительную и многолетнюю «сочетанную терапию», которая предполагает пожизненный прием лекарств и постоянную еженедельную психотерапию, лицом к лицу, направление терапии в книге не указывается. К.Джеймисон было прописано стандартное средство, использующееся для купирования перепадов настроения, литий. Однако она несколько раз отказывалась принимать препарат, так как он отрицательно влиял на моторику и умственную деятельность. Один случай острого приступа депрессии, в который К.Джеймисон совершила попытку самоубийства путем передозировки лития, заставил ее пересмотреть свою позицию и начать регулярно принимать лекарства.
Для нее, как для доктора, это положение дел оказалось пугающе и унизительно. К.Джеймисон много внимания в книге уделила тому, что описывала свои переживания от осознания попадания по «ту сторону баррикад». Так же, как и героиня предыдущей книги, она ясно помнила свой первый поход к психиатру-психотерапевту. К сожалению, как и многие пациенты в подобной ситуации, она пишет, что не торопилась с походом, до последнего сопротивляясь уже очевидной необходимости. В деталях описан и ее первый прием у врача. Когда знакомишься с этим отрывком, кажется, что важны были все малейшие детали этого события. Она запомнила, как именно он открыл дверь, его взгляд, его слова, его жесты. Хотя она пишет, что не очень помнит содержание встречи, но прекрасно помнит, что даже интонация доктора подействовала на нее тогда не меньше, чем его слова, как будто тонкий, очень тонкий лучик света робко пробился тогда сквозь мрак сознания. Она воспринимала разговор с ним достаточно отстраненно, если так можно выразиться, ей казалось, что, будучи интервьюированной, она ощущала себя объектом очень тщательного психиатрического исследования. Вопросы были очень знакомы, ведь она сотни раз задавала их сама. Но как пугающе было на них отвечать, не понимая, чем все это может закончиться. Она осознавала, до какой степени это обескураживает – просто быть пациентом.
Несмотря на то, что после описания первой встречи она не выделяет ту или иную особенность конкретного доктора, видится важным то, что она всерьез воспринимает необходимость его посещать, и уже более в этом аспекте сопротивление ее не возникает. Мы можем таким образом с уверенностью отмечать, что важнейшим терапевтическим фактором оказывается в данном случае общее доверие, которое вызвал у пациентки данный специалист. И, похоже, что это доверие - буквально единственное, что оставило ее в пространстве возможности получения профессиональной помощи, а значит, - действительно имело решающее значение на тот момент.
Далее она пишет, что постепенно опыт ее психиатра как врача и его уверенность как человека возымели действие; также постепенно начали действовать и препараты, которые успокоили буйство мании. Она пишет, что врач прямо и недвусмысленно сказал ей, что у нее маниакально-депрессивное заболевание и придется принимать препараты лития. Возможно, всю жизнь. И хотя эти новости звучали пугающе, потому что тогда об этом заболевании и его течении было известно значительно меньше, чем сейчас, все равно пациентка испытала глубокое облегчение, услышав диагноз как границу, как определенность в противовес хаосу. Этот диагноз, как она считает, она в самой глубине своего сознания считала верным. Но внешне она все же сопротивлялась приговору, который, как ей казалось, выносил врач. Тот внимательно выслушивал все ее сбивчивые попытки найти альтернативное объяснение своим нервным срывам: неудачный брак, стресс из-за переработки, стресс от начала работы в психиатрии, но остался тверд в диагнозе и назначенном лечении. Для нее это было горькое, но все же тоже облегчение. Она считает, что именно в тот момент прониклась безмерным уважением к нему за его ясность мышления, независимость и очевидную заботу и способность прямо, без обиняков, сообщить плохие новости.
Как автор напишет потом, на протяжении всех последующих лет, за исключением того времени, что она работала в Англии, она встречалась с ним как минимум раз в неделю. А когда она была в тяжелой суицидальной депрессии – чаще. С ее слов, доктор тысячу раз сохранил ей жизнь. Он видел ее во всех проявлениях - в безумии, в отчаянии, в прекрасных и ужасных любовных историях, в моменты побед и разочарований, рецидивов болезни и попытки самоубийства, смерти любимого человека, взлетов и неудач карьеры. При этом она отмечает, что он всегда был очень добр к ней, но притом всегда же абсолютно тверд. Его не смущали сложность и двусмысленность, он оставался решителен даже среди хаоса и неопределенности.
Автор делает вывод, что уважение, бывшее между ними, являлось ключевым. Что в момент, когда она писала саму книгу, она четко осознавала, что не могла бы представить себе нормальной жизни без помощи психотерапии. Она, с ее точки зрения, помогала всегда обрести смысл в растерянности, разобраться в пугающем хаосе мыслей и чувств, вернуть самообладание, надежду и способность учиться на собственном опыте. Психотерапия похожа на «убежище, на поле битвы, на место, где можно быть живым и бесконечно разным, - психотичным, невротичным, восторженным, растеряным, отчаянным сверх всякой меры». И благодаря ей автор всегда верила – или, точнее, научалась верить, – что однажды она сможет со всем этим справиться.
Она называет психотерапевтические отношения необычными, ни на что не похожими, удивительно особенными и невероятно глубокими. И тем более любопытен тот факт, что несмотря на искреннее доверие психотерапевту, возможность столько лет открываться ему во всех своих невзгодах, она парадоксальным образом столько же лет пыталась полностью избавиться от приема препаратов. В ее опыте это сделать оказалось невозможным. Она постепенно приходит к выводу, что должна довериться доктору в его твердом мнении, что препараты ей пожизненно необходимы так же, как воздух. И в момент принятия этих своих ограничений она признает, что этот факт тоже принес ей облегчение. Ощущение, что в этом месте можно больше не бороться. А реализовываться дальше уже в пределах своих возможностей. Получается, что интегрировать и укоренить в себе взгляд Другого на ее ограничения она смогла через много лет, и это обеспечило ей, как она выражается, победу над биполярным расстройством. Оно полностью было взято под контроль. Пусть и не тем способом, которого ей так хотелось, а ей хотелось, силы ее личности было достаточно для совладания. В этом мнении, важно отметить, ее очень укрепляла сестра, которая так же считала длительный прием препаратов слабостью, а не вынужденной мерой и необходимостью. Возможно, мы могли бы пофантазировать на тему того, что сестра как более близкий и значимый человек много лет конкурировала с ее психотерапевтом по поводу необходимости фармакотерапии, и в какой-то мере оттягивала назад в болезнь, усиливая сопротивление лечению.
Так же, сопротивление приему препаратов, как считает сама К.Джеймисон, оказывали сила переживаний мании. Она пишет, что впоследствии, когда смирение с положением дел в ней перевесило, через годы контроля она поняла и уже «старалась убедить других врачей в том, что эта болезнь может создавать не только проблемы, но и преимущества и что для многих этот пьянящий опыт подобен наркотику, от которого непросто отказаться». Без препаратов этот эйфорический период мог повторяться и подпитывать ту часть личности, которая привыкла к столь сильным ощущениям.
Заканчивая психоаналитическое исследование данной книги важно отметить, что в ней продемонстрирован уникальный опыт примирения с неизлечимым на данный момент заболеванием. Экзистенциальное глубинное принятие данности болезни, как собственных границ, произошло в итоге благодаря несгибаемой твердости, стабильности, ясности и доброте врача-психотерапевта, которому доверяла пациентка. Это является, как нам видится, результатом его профессионализма и их доверительных отношений, в которых он без морализаторства ждал, когда она сможет осознать то, что некоторыми ограничениями личного бытия невозможно пренебречь даже при самом сильном желании, воле и целеустремленности (см. приложения 2, 3).
Также важно указать, что о личности врача К.Джеймисон, как и предыдущие пациентки, почти ничего не пишет. Создается впечатление, что характеристики психотерапевтов как людей самих по себе мало их осознанно интересуют, или это входит в «зону умолчания», которую пациентки не описывали в своих автобиографических историях. Складывается ощущение, что психотерапевты были важны только как «личности-для-Другого» или «личности-в-связи-с-Другим». Нигде не описаны фантазии о личной жизни психотерапевтов, и вообще фантазии об их отдельности, об их контексте. Не придается значение их возрасту, манере одеваться или говорить. Что касается первых двух книг, там не говорится и об образовании психотерапевтов как особо волнующем терапевтическом факторе. Нет даже абзаца, чтобы пациенты сравнивали психотерапевтов при первичном выборе или гипотетических попытках поменять психотерапевта в процессе терапии. О чем это может нам сказать? Биохимическое чудо первых встреч, вызвавшее доверие и готовность открываться? – не похоже, поскольку все героини описывали разнообразный спектр сложных чувств от понимания необходимости длительной психотерапии, кто-то из героинь в силу обстоятельств переезжал и менял специалистов, и никто из них не писал, что психотерапевт как-то особо понравился или вызвал эйфорические переживания. Не было и понимания, что именно эти люди им точно помогут и помогут до конца, до предела, за которым возможно выздоровление или контроль над ситуацией их болезни. Не было вообще ощущения при прочтении и тем более не было об этом написано ими самими, что героини точно уверены с самого начала, что они справятся.
Теперь нашей задачей является рассмотрение клиентов психоаналитиков, которые нуждались в курсе психоанализа исключительно в рамках обучения психоаналитическому искусству как профессии. У них не было клинических диагнозов, они признаны психически здоровыми людьми. В нашу задачу входит рассмотрение их автобиографических публикаций и фокусировка на том, как они воспринимали свои терапевтические отношения, какие факторы для себя выделяли, как значимые.

  1. 2.3. Психоаналитическое исследование опубликованных воспоминаний психоаналитиков, проходивших тренинговый психоанализ Анализ Ф.Тастин у доктора У.Р. Биона

Франсис Тастин (1913 – 1990) - первый детский психотерапевт, известная своей работой с детьми с аутизмом в 1950-е годы. Она стала учителем и начала учиться психоанализу в 1943 г. в Лондонском университете. В 1950 году она начала курс детской психотерапии под руководством психоаналитика Эстер Бик в детском отделении лондонского медицинского центра Тавистокской клиники (Англия).
Ф. Тастин отмечает, что начало ее дидактического анализа с У.Р. Бионом было похож на шаг в абсолютно неизвестное ей измерение, поскольку У.Р. Бион был как будто бы таким особым человеком, который собой ярко демонстрировал наличие этого неизвестного. Она отмечает, что и в дальнейшем это ощущение сохранялось, но, несмотря на него, в своих словах во время работы он всегда был краток, точен и прост. Мне видится, это важное уточнение, поскольку говорит о необходимости понятности терапевта (аналитика) нежели его витиеватости и сложной речи, которая могла бы придавать иерархичности или загадочности того, что аналитик знает что-то такое, чего не знает его клиент. В этом фокусе видится важность некоторого чувства равенства аналитика и пациента, некоторой горизонтальности отношений двух равных людей, пришедшего за помощью и помогающего. Так мы тоже можем считать, что Ф.Тастин говорит о важности чувства того, что тебя уважают, хотя ты ничего не знаешь о поле знания аналитика. Будучи дилетантом, таким способом общения ведущий процесс нивелирует чувство неизбежного стыда за «незнание» Другого.
При этом, отмечает Ф. Тастин, речь и смысл слов Биона были для неё очень раздражающими (нет полного аналога для перевода на русский язык слова disturbing - можно сказать и беспокоящими, тревожащими). Раздражающими в смысле своей провокативности. Она пишет, что её удобный, комфортный мир рушился при диалоге с У.Р.Бионом. Ей так часто хотелось оставаться привычной для себя, "наполовину мёртвой", так часто она мечтала, что источник у Вифезды будет спокоен, а возмущения пока не будет. Но при этом, как будто бы другая ее часть утоляла свою жажду в этой неотвратимости расширения, и она благодарна Биону за его невозмутимость и честность, что он спокойно и уверенно обогащал её мировоззрение, расшатывая его, провоцируя и предлагая новые альтернативные взгляды, описывая старую реальность её же вокабуляром.
Теологические знания Ф.Тастин очень красиво дополняют рассказ о ходе её анализа. Они говорят нам, что она училась интегрировать в себе демоническое и святое начала, постепенно осознавая себя не в полярностях праведной святой или непрощаемой грешницы, а посередине, - «живым человеком, с бьющимся сердцем», - и при этом видя живым У.Р.Биона с этого же фокуса. Этот описанный выше пересказ Ф.Тастин говорит о таких терапевтических факторах её анализа, как достаточно сильное доверие У.Р.Биону. Сильное настолько, чтобы выдерживать его провокации (даже несмотря на то, что привычный уютный мир рушился из-за них) и пробовать смотреть на мир новыми глазами, интегрируя и старый взгляд, не отвергая его, а дополняя. Не обретая новую дилемму или/или, а погружение глубже, где есть место и/и. Также Ф.Тастин пишет о человеческих качествах У.Р.Биона вне сессий: готовность принимать скромную оплату от неё, зная, что больше платить она не может. Письмо, серьёзное и тронувшее её в момент, когда они с мужем потеряли ребёнка. Эти опоры, хотя и за гранью непосредственно времени терапевтического контакта, в её описании проникнуты чувством жизни и глубокого уважения к аналитику, как к совершенно непохожему Другому, но которому можно верить в его инаковости, поскольку он уважает и разделяет ценности самой Ф.Тастин и её семьи. Можно строить с таким аналитиком терапию, можно слушать его, слышать, испытывать напряжение, открываться и меняться рядом с ним (см. приложения 2, 3).
2.3.2 Анализ Хосе Америко Джункейра де Маттос у доктора У.Р. Биона

Хосе Америко Джункейра де Маттос окончил Институт психоанализа Бразильского общества психоанализа в Сан-Паулу. Он был одним из пяти членов-основателей Группы психоанализа, которая позже стала Бразильским обществом психоанализа Рибейран-Прету, и был обучающим аналитиком в обоих обществах. В своей книге «Традиция У.Р. Биона. Направления развития. Эволюция теории и практики» целая первая глава «Впечатления о моем анализе у У.Р.Биона» посвящена воспоминаниям автора о своем аналитике, у которого он проходил курс дидактического анализа.
Автор делится с читателем, что до того, как проходить у доктора У.Р.Биона курс анализа, он уже работал с психоаналитиками. Но, даже учитывая это, он очень сильно тревожился перед началом по многим причинам. Отчасти, доктор У.Р.Бион уже к тому времени был известным психоаналитиком, что, с точки зрения автора текста, окутывало его ореолом идеальности в его глазах, и это пугало. По поводу себя автор сомневался, что сможет проходить анализ на английском языке. Для него этот язык был не родным, и ему казалось, что У.Р.Бион его может и не допонимать и объясняться вообще будет не самой простой задачей, а задачей, потребующей дополнительного напряжения.
Описывая свою первую сессию, автор делится, что он сразу сказал доктору, что имеет чувство, как будто именно У.Р.Бион может ему помочь. У.Р.Бион интерпретировал это так, что «Если бы Вы знали, почему Вы чувствуете это, Вы бы и не трудились приезжать сюда, тратя свое время, чтобы увидеть меня. Приехали Вы как раз потому, что Вы не знаете, почему чувствуете это». Автор сразу сказал, что помнит, как У.Р.Бион приезжал в Бразилию, и говорил там со слушателями о книге Мильтона «Потерянный рай». Эта же книга была у его отца, и он рассматривал ее в детстве, что несмоненно влияло на него. У.Р. Бион ответил, что похоже, что автору кажется, что «он говорит на каком-то из языков, который ему (Биону) будет понятен. Что это за язык? – спрашивает он. – Английский? Португальский? Язык Мильтона?» - Хосе де Маттос сказал, что ответ в сильных чувствах, которым он просто не мог противиться, чтобы приехать.
Этот интересный диалог показывает спокойствие доктора Биона, которое как будто обволакивает его нового анализанта, контейнируя его сложные и тревожащие чувства и давая им какое-то разумное объяснение. Эти объяснением в ходе исследования становится то, что автора привело чувство надежды. И это очень резонирует Хосе де Маттосу. Как будто такое простое слово, полное глубины и смысла начинает раскрывать в нем что-то очень важное, что до этого не могло прорасти самостоятельно.
Одной из особенностей работы У.Р.Биона Хосе де Маттос больше всего восхищается. Озвучивать то, что глубже, чем сказал сам автор, высвечивая в ткань, в дерму сознания то, что было в свободных ассоциациях на его «эпидермисе» (цитирование по У.Р.Биону «Twopapers»). Один эпизод, который автор пишет, что никогда не забудет, так это яркая интервенция про то, что он как клиент вносил в анализ. Его ответственность за внесение себя через слово в контакт в ходе анализа. Когда автор говорил что-то, и Бион сказал, что «не увидел в этих словах никакого смысла». «Что Вы думаете об этом моем мнении?» - спросил Бион. Автор задумался, и сначала повторил, что действительно, никакого смысла в тех его словах попросту не было. Тогда У.Р. Бион расширил и углубил эту мысль, сказав, - «Если Вы согласны, что это не имело смысла, для чего Вы сказали это? Вы думаете, что Вы так богаты, что можете тратить и время и деньги, чтобы приходить сюда и говорить такие бессмысленные вещи?». В этот момент автор с удивлением осознал, что это действительно так и было, и это принятие изменило его дальнейший взгляд на многие вещи. Здесь важно между цитат всё-таки видеть такой терапевтически й фактор, как огромное доверие к словам аналитика. Видно, что аналитик говорит не простые по уровню переживания суждения. Эти суждения не поглаживающие идентичность анализанта, а достаточно резкие высказывания о нем, о его дазайне, - пробуждающие, конфронтирующие с привычным миром автора. Но доверие позволяет выдержать этот глубинный взгляд без обвинительной и оборонительной позиции, а открыто, - как то, что может действительно ему помочь, как горькое, но целительное лекарство.
В данной главе о прохождении Хосе де Маттосом курса анализа он неоднократно упоминает комментарии У.Р.Биона относительно углубления его понимания пространства и времени, как некоторого внутреннего и непрерывного континуума. Давая интерпретации, У.Р.Бион как будто бы мог глубоко смотреть во фрагментарный ассоциативный ряд, приносимый анализантом, и связывать, связывать, связывать образы, ассоциации и воспоминания в единую ткань жизни клиента. Эта способность, которую Хосе де Маттос формулирует в разных пассажах и с разных сторон с каждым разом звучит всё ярче и разностороннее, и в логическом конце формулируется, как важность для Хосе де Маттоса умения аналитиком слушать его, слышать и возвращать то, что он действительно, на самом деле, говорит. Когда он обращается к У.Р.Биону с таким заключением, У.Р.Бион тоже понимает о чем речь и прямо отвечает ему, что в процессе анализа присутствуют трое – «Вы, - тот, кто говорит, Я – тот, кто слушает, и Вы, который слушает то, что говорите Вы сами и то, что Вам говорю Я».
Такие глубокие диалоги служили пищей для Хосе де Маттоса и в данной главе, раскрывая для нас образ своего аналитика, аналитического процесса, трансформировавшего анализанта, он постепенно доходит до важного для нашей работы заключения. Он говорит, что У.Р.Бион всегда демонстрировал в своих высказываниях исключительную доброту к Хосе де Маттосу. Доброту без критики и морали, доброту, которая проистекала от мудрости и глубокого понимания человеческой природы с ее парадоксально одновременным величием и мерзостью. Благодаря этому целостному взгляду, пишет Хосе де Маттос, человеку в сессии было очень легко и комфортно постепенно раскрываться о себе и для себя, озвучивать свои конфликты и беспокойства.
При этом, отмечает Хосе де Маттос, как уже отмечалось, аналитик никогда не стремился сделать ему приятное, чувственно удовлетворить его в некотором смысле. По сути, он только нейтрально интерпретировал, но именно в этом тот чувствовал любовь, если так уместно выразиться, полную мудрости и щедрости к нему, как к человеку.
В этом заключении так же продолжается мысль Хосе де Маттоса о том, что ему была очень ценна и подобная правдивость, истинность анализа. И он говорил об этом аналитику, на что аналитик отвечал, что как тело нуждается в кислороде, так и разум нуждается в правде для своего существования. При этом Хосе де Маттос говорит, что такая истинность постепенно приводила его к неизбежности взросления и становления всё более и более независимым и ответственным. В этом было много сложности, много свободы и много чувств, но и много неизвестности, тревоги и незнания однозначной правильности для себя. Но и здесь У.Р.Бион оставался так же непреклонно спокоен и честен. Он говорил, что так и есть, не умаляя сложности ситуации, - «когда Вы выбираете что-то, Вы так же выбираете не выбрать то, что было не выбрано, и в этот момент Вы один, один совершенно и абсолютно, - совершать то или иное действие, делать тот или иной выбор, принимать то или иное решение».
Потрясающе богатая глава воспоминаний Хосе де Маттоса высвечивает и его богатую культурную и научную эрудицию, его начитанность и разностороннюю развитость. При этом еще более резонирует то, что У.Р.Бион контейнирует и способен обо всём этом поддержать достойный диалог в рамках аналитического формата. Похоже, что для Хосе де Маттоса, как представителя определенного культурного пласта, было важно, чтобы его понимали и в этом контексте тоже, хотя сам анализ предполагает работу над внутрипсихической реальностью, а не над интеллектом, осведомленностью об искусстве или блистание эрудицией. Анализ – это только сцена, почва, на которой его самоииследование могло, в принципе, состояться, и уровень У.Р.Биона, как образованного и созвучного союзника, является неоспоримым важным конгруэнтным терапевтическим фактором.
Хосе де Маттос в своих воспоминаниях об анализе с У.Р.Бионом часто вспоминает о том, что аналитик мог связывать события, происходившие с Хосе буквально незадолго до сессии с событиями, которые он рассказывал о своем раннем детстве. Когда он указал на такую особенность аналитика и смыслы этих связываний, У.Р.Бион ответил ему так ясно, что Хосе запомнил это дословно, как и многие другие емкие цитаты У.Р.Биона «В анализе у нас есть время и смыслы дискутировать о событиях, которые происходят здесь, но не только здесь. Так же они происходят и там, за границами наших встреч. Но времени и возможности обсудить их там есть далеко не всегда». И еще: «Анализ позволяет нам дискутировать и думать наперед, поэтому, когда события случаются, получается, что мы в некотором роде становимся к ним готовы. В то же время, когда события происходят, они часто случаются настолько быстро, что мы не успеваем подумать про них».
Создается впечатление, что Хосе, как клиенту, важна способность аналитика помнить и связывать события, проводить аналогии, параллели, искать личные смыслы, которые невозможно увидеть в одиночестве. Бытие аналитика для Другого, безоценочное, вдумчивое, замедленное и уважительное, раскрывающее то, что в одиночестве ускользает, но так важно быть найденным клиентом, - как обозначить этот терапевтический фактор глубинным языком, описывающим предельность и добровольное «бытие-для» внутри человеческих отношений. Возможно, это значит быть подлинно увиденным и услышанным, как в глубоком и четком зеркале. Но что за терапевтический фактор скрывается за этими словами? Ведь в прямом смысле слова кроме размышлений о жизни клиента, аналитик «ничего не делает», не лечит болезнь, говорит с клинически здоровым человеком, который, однако, считает, что подобные слова целительны. Мне видится, что действительное отражение аналитиком клиента, позволяющее тому узнавать себя полнее и глубже, воспринимается как лечебное, в противовес более поверхностной раздробленности и фрагментарности знания о себе. Притом это знание не интеллектуальный и абстрактный продукт, который нельзя применить в ежедневности, а именно живое знание, которым можно пользоваться и получать от этого плод (см. приложения 2, 3).

  1. Алис Миллер «Тело не врет»

Алис Миллер (1923-2010) - польско-швейцарский психолог, психоаналитик и философ еврейского происхождения, известная своими книгами о насилии над детьми. В 1953 году А.Миллер получила докторскую степень по философии, психологии и социологии. В период между 1953 и 1960 годами, она изучала психоанализ. Возможно, в это же время она проходила личный анализ. С 1960 по 1980 годы она была практикующим психоаналитиком в Цюрихе. В своей книге "Тело не врет" о своём прохождении анализа пишет вкраплениями. Но из них тоже можно многое почерпнуть для нашей темы.
Самое впечатляющее из терапевтических факторов, которые упоминает А. Миллер - это готовность психотерапевта к истине. Под широко употребимым и по-разному трактуемым словом «истина» подразумевается в данном случае готовность вслушиваться и слышать правду, не взирая на социально приемлемые, а особенно нравственно и религиозно «оправдываемые», убеждения и чувства. Она называет любого психотерапевта своеобразным "знающим свидетелем", но при этом лейтмотивом её книги звучит доверие собственному телу и готовность слышать его "голос". С ее точки зрения честный голос тела ярче, чем предлагающиеся интерпретации психоаналитиков, не готовых услышать истинные чувства и их объем от тех травматических воспоминаниях, которые вытеснены у клиентов и пациентов в телесный антропологический слой. Она так же неоднократно говорит о том, что считает, что лично ей невероятно повезло, что её аналитик был готов встречаться именно с фактами её собственной телесности, а не с социально одобряемыми условностями, которые могли бы быть подогнаны под то, что в обществе не принято себе позволять. Более всего она отмечает, что не приняты в обществе сильные негативные чувства по отношению к собственным родителям. И на этой почве, как она считает, многим пациентам и клиентам психоаналитиков не удаётся приблизиться к своей аутентичности. Убеждая пациентов уважительно и "корректно" относиться к родителям, многие бросают вызов самоуважению и предают свои собственные воспоминания, и, в частности, предают и не высказывают уважения к собственному телу и его памяти о реально субъективно воспринятых событиях прошлого. Поэтому кристальная честность в названии вещей своими именами, уважение к телу и вытесненным воспоминаниям, и возможность психоаналитика выдерживать разрез с общепринятым в социуме мнением, видится А. Миллер, главной опорой, на которую может опираться клиент, пришедший за поиском себя. Получается, что это формирует возможность доверия этим отношениям, в противовес травматическим отношениям, которые имелись у клиентов в прошлом. Иначе травма будет так или иначе повторяться и никогда не будет осознана.
С точки зрения Алис Миллер, клиент в анализе должен быть увиден и воспринят интегративно, что возлагает большую ответственность на терапевта за его зрелость и собственную аутентичность.
Полагаем, что подобная профессиональная строгость является оправданной в силу того, что это дает аналитику смелость, мужество и возможность браться за сложные случаи, зная и доверяя собственному мировоззрению и опыту.
В целом, в книге Алис Миллер "Тело не врёт" в своих воспоминаниях о прохождении курса анализа она больше говорит о качествах психотерапевта уже как практикующий специалист. С позиции многолетнего опыта, как ни странно, она тоже считает свой опыт как клиента исключительно везением, поскольку большинство её коллег она видит в другом свете, с других позиций и многих не может понять, что повлекло её уход из международной психоаналитической ассоциации. Как она считает, её радикальные взгляды на необходимость прислушиваться и честно анализировать телесные сигналы, не могло оставить её в рамках классического психоанализа и сделало её в некотором роде изгоем, поскольку большинство коллег придерживалось иных взглядов. Поэтому её критика направлена на профессиональное сообщество, которое видится ей гораздо более слабым ввиду потакания общепринятой морали, чем свобода и сила её психотерапевта, её собственная как специалиста и свобода тех, кто не ограничен моралью или рамками этики ассоциации. С её точки зрения подобная целостность и свобода позволяет телу высвободить подлинные чувства в полной мере и таким образом, чтобы они не возникали в виде симптомов снова и снова, будучи замкнутыми в новых терапевтических отношениях, которые пробудили их, но остались в определённой мере токсичными, не преобразовав вышедшее в поле осознанности. В пример она приводит и свою историю и истории пациентов, доверивших ей свои воспоминания и психотерапевтический опыт, который был ограничен ввиду ограничений убеждений психотерапевтов (см. приложения 2,3).
Выводы по эмпирическому исследованию


  1. Подводя итоги нашей работы, необходимо сделать выводы, что наша основная гипотеза об отчасти инаковом взгляде бывших пациентов длительного психоаналитического процесса и выделении ими иных ключевых терапевтических факторов, чем описано в теоретической психоаналитической литературе, подтвердилась. На данный момент мы можем предполагать, что клиенты воспринимают аналитика гораздо более синтетически, - целостно, образно и бессознательно. Что касается непосредственно отдельных терапевтических факторов, то проведя анализ текстов, мы выявили, что их осознанно в текстах выделено достаточно мало. Если быть предельно буквальными, то пациенты не формулируют и не идентифицируют конкретные терапевтические факторы, не определяют отдельных качеств психоаналитика, своих или психоаналитического контакта, которые помогли этой работе состояться. Они в своих объемных автобиографиях, в основном, описывают поиск себя, особенности их отношений с психоаналитиками, за которыми мы можем только аналитически выявлять и формулировать сами те или иные терапевтические факторы.
  2. Наша уточняющая гипотеза о том, что для пациентов количество значимых факторов существенно меньше, и внимание уделяется лишь ключевым терапевтическим факторам, влияющими на возможность терапевтической работы состояться, так же оказалась подтвержденной. В своих автобиографиях все пациенты говорят о значимости общечеловеческих качеств своего психотерапевта, нежели об узкоспециализированных профессиональных качествах.
  3. Общее количество выявленных нами факторов, так или иначе присутствовавших в тексте всех шести автобиографий, не превышает пятнадцати позиций. В пяти из шести автобиографий упоминается фактор первичного доверия аналитику как личности, перерастающее в последующее чувство конгруэнтности с ним. В четырех из шести автобиографий описано влияние и значимость такого фактора как уважение к пациенту. Относительно такого предположительного фактора, как вера аналитика в смысл предстоящей работы – явное упоминание мы отметили в двух из шести автобиографий, в остальных он представлен косвенно, неявно, как часть общей репрезентации уверенности, безопасности и стабильности личности аналитика в терапевтических отношениях.
  4. В каждой исследованной автобиографии бывшие психиатрические пациенты нигде не говорят о своих психических ограничениях и диагнозах, как о препятствии к психотерапии или о невозможности пройти ее курс. Каждый пациент был достаточно мотивирован, имел определенные жизненные мечты, цели и смыслы, искал достаточной профессиональной помощи.
  5. Психоаналитическое исследование опубликованных автобиографий как клинически больных пациентов, так и клинически здоровых клиентов, показало нам, что и у тех и у других всё-таки довольно много общего в запросе на психотерапевтическую работу с ними. Общими оказались такие терапевтические факторы, как мотивация, лечебный альянс и нейтральность аналитика, встретившиеся практически во всех шести изученных нами автобиографиях.
  6. Обращают на себя внимание и различия в упоминании таких терапевтических факторов, как проработка, встретившегося только в автобиографиях изначально клинически больных пациентов. И, напротив, такой фактор, как корректирующий эмоциональный опыт, встречавшийся только в автобиографиях пациентов-аналитиков, проходивших тренинговый анализ. Практически не упоминается мастерство аналитика пациентами с психиатрическими диагнозами, за исключением одной автобиографии, зато все пациенты-аналитики отмечают это в текстах, как важный для них фактор.
  7. Помимо описанных в психоаналитической литературе, в ряде автобиографий нами были выявлены ранее нигде не упоминавшиеся в исследованиях терапевтические факторы. В частности, в четырех из шести автобиографий выявлен такой терапевтический фактор, относящийся к аналитику, как готовность аналитика ждать, пока пациент развивается и «переваривает» процесс в своем темпе. Созвучный этому новый терапевтический фактор со стороны анализанта – готовность взять за себя ответственность. О нем идет речь во всех автобиографиях бывших психиатрических пациентов, но он не упоминается пациентами-аналитиками. Об этом писали как бывшие психиатрические пациенты, так и начинающие пациенты-аналитики. Так же отмечается новый терапевтический фактор, как инаковый Другой, т.е. новый объект пациента, явно присутствовавший в четырех автобиографиях из шести.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В ходе исследования удалось достичь поставленной задачи найти и проанализировать психоаналитическую литературу по терапевтическим факторам в психоанализе и в психотерапии в целом, а также проанализировать количественные исследования в психоанализе и психотерапии в их исторической ретроспективе.
Удалось по результатам теоретической части исследования составить перечень наиболее часто упоминаемых в психоаналитической литературе факторов терапевтической эффективности.
Благодаря проделанной работе с текстами автобиографий бывших психоаналитических пациентов мы смогли найти и выделить различные описанные ими самими терапевтические факторы. Проанализировать и назвать, сформулировать суть каждого терапевтического фактора, как его представлял и описывал сам пациент, для того, чтобы создать перечень факторов анализантов и сравнить с перечнем терапевтических факторов из психоаналитической литературы.
Таким образом, была достигнута цель нашего исследования: изучение терапевтических факторов психотерапевтических отношений в психоанализе с точки зрения пациентов, считающих себя успешно излечившимися от психических затруднений и расстройств, а также бывших пациентов, - специалистов-психоаналитиков, проходивших тренинговый анализ, на основе изучения их опубликованных автобиографий.
Благодаря данному исследованию удалось восполнить пробел в описании терапевтических факторов, воспринимаемых самими пациентами, являющимися объектами получения данного вида психологической помощи, ее непосредственными участниками и адресатами, т.е. теми, на кого эта помощь направлена. Это важно для понимания и анализа обратной связи, для более полного объема информации о психотерапевтическом способе лечения.
Что же объединяет все эти истории в том фокусе, который мы рассматривали? Можно отметить несколько моментов. Для пациентов количество осознанно упоминаемых значимых факторов терапевтической работы существенно меньше, чем выделяется в профессиональном сообществе. А факторами, которые, так или иначе, звучат в их текстах, - это факторы, которые можно обозначить, как глубинные и, в целом, общечеловеческие, а не профессионально обусловленные.
Во-первых, почти все пациенты отмечают в своих текстах значимость уважения психоаналитика к своему пациенту, выражающееся в отношении как к Личности, как к индивидуальности, имеющей собственное достоинство. Не номер истории болезни, не диагноз, не кейс, не объект, имеющий ограничения восприятия или мышления, а именно целостно и глубоко воспринимаемое пациентами отношение как к Человеку.
Во-вторых, почти все, так или иначе, выражают важность первичного доверия, возникающего к аналитику как к аналитику и тому процессу, в который он приглашает. Также в текстах имплицитно присутствует важность веры аналитика в осмысленность и целесообразность их совместной работы, подразумевающей его убежденность, профессиональный взгляд и опыт, что данная работа может быть эффективной. В нескольких работах это описано очень явно, в других работах это присутствует косвенно, в зоне умолчания, как ощущение, что пациенты опираются на разные проявления уверенности и стабильности аналитика в их отношениях, в целом.
Все бывшие пациенты упоминают о неторопливости аналитиков, их способности ждать годами созревания в пациентах глубокой ответственности за самих себя, свои возможности, ограничения, за свою болезнь и за свою свободу распоряжаться своим бытием.
Еще одним важным терапевтическим фактором со стороны пациентов видится некоторая независимость аналитиков в их взглядах и приверженность им. То, что они продолжали оставаться верными сами себе, не сливаясь с точкой зрения пациентов о себе, о ситуациях, в которые те оказывались, - эта аутентичная автономность оставляла в пациентах глубокий след. В психоаналитической литературе подобная особенность аналитиков в глазах анализантов называется «аналитик как новый объект», но нигде этот термин не описан, как терапевтический фактор, однако в нашем исследовании
Все три истории аналитиков, признанных обществом клинически здоровыми до прохождения курса анализа, так или иначе говорят в своих воспоминаниях о ценности узнавания самих себя, о ценностях узнавания того, что они как будто бы бессознательно знали или искали, только ожидая того человека, который назовёт это правильными словами, сформулирует это так, что они смогут это взять и пойти дальше. Они с огромным уважением описывают разными словами этот опыт глубинной увиденности и понятости, который каждый забирает себе в опыт и с удовольствием делится дальше с другими. Мы можем предполагать, что до этого опыта у них в жизни не было рядом такого Другого, который настолько хорошо бы высветил им их самих. Но поскольку интенсивность запроса на это высвечивание была достаточно ощутимой, получение знаний о себе расценивается как подарок и как ценность.
Такое небольшое количество явных осознаваемых терапевтических факторов, выделенных нами со стороны пациентов и клиентов могло бы сильно снизить ожидания психотерапевтов от своей профессиональной идеальности, а так же не требовать от себя возможности быть даже достаточно хорошим для всех без ограничений. Если психотерапевт в своей профессиональной деятельности не выходит за рамки этического кодекса ассоциации, а так же уголовного и административного кодекса, возможно, ответственность за принятие решения о согласии на терапию можно передать клиенту, - выбирает он или нет того специалиста, к которому он пришел. Это могло бы снизить чувство вины при том, что пациенты и клиенты уходят от нас, не найдя того образа, которого они так или иначе бессознательно ожидали. Так же это могло бы помочь терапевтам анализировать, какой тип клиентов уходит от них, чтобы лучше осознавать свои возможности и ограничения в аудитории, с которой терапевт работает.
Возможно дальнейшее планирование исследований разнообразных данных от бывших пациентов, с целью обогащения теоретического пласта психоаналитической литературы.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
  1. Агарков, В.А., Бронфман, С.А. Представления об эффективности психотерапии у пациентов психиатрического стационара // [Электронное издание] Вестник новых медицинских технологий, 2017
  2. Агарков, В.А., Бронфман, С.А. Представления об эффективности психотерапии у клиентов центров психологической помощи и пациентов отделения пограничных психических расстройств //[Электронное издание] Вестник новых медицинских технологий, 2019
  3. Атанассиу-Попеско, К. Техника детского психоанализа. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2015. – 176 с.
  4. Атанассиу-Попеско, К. Техника интерпретаций в детском психоанализе. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2017. – 116 с.
  5. Балзам, Р. Мать внутри матери//Терапевтические отношения в психоанализе. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.205-235.
  6. Бедзоари, М. Специфический фактор психоаналитического лечения: переосмысление невроза переноса//Терапевтические факторы в психоанализе. Спецефичность и неспецифичность процессов трансформации/ Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 103-125.
  7. Берти Черони, Дж. Общие специфические терапевтические факторы и терапевтические факторы, свойственные психоанализу// Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации/ Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 24-48.
  8. Бион, У.Р. Научение через опыт переживания/ Пер. с англ. — М.: Когито-Центр, 2008. — 128 с.
  9. Бион, У.Р. Теория мышления // Идеи У.Р.Биона в современной психоаналитической практике. Сборник научных трудов. Материалы международной психоаналитической конференции 13-14 декабря 2008 г. Москва/ Под ред. А.В.Литвинова, А.Н.Харитонова. — М.: РПО, 2008.
  10. Бреннер, Ч. Равномерно распределенное внимание//Терапевтические отношения в психоанализе. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.113-117.
  11. Вайсс, Д. Как работает психотерапия. Процесс и техника. – М.: Класс, 1998. – 240 с.
  12. Волкан, В.Д. Расширение психоаналитической техники. Руководство по психоаналитическому лечению. - СПб.: ВЕИП, 2012. – 352 с.
  13. Гамбургер, А. Психоанализ и литература // Ключевые понятия психоанализа. Пер. с нем. — СПб.: Б&К, 2001. — С. 293–300.
  14. Гарелла, А. Talking cure // Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации/ Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 142-168.
  15. Грин, А. Интрапсихическое и интерсубъективное в психоанализе// Терапевтические отношения в эт-Центр, 2007. — С.5-46.
  16. Грин, А. Терапевтические отношения в психоанализе // А. Грин. - М.: Когито-Центр, 2007. - 236 c.
  17. Гринсон, Р. Р. Техника и практика психоанализа. - М.: Когито-Центр, 2010. - 478с.
  18. Гроен-Праккен, Х. Влияние сеттинга на ход психоанализа и психотерапии // Московский психотерапевтический журнал. 1996. №2.
  19. Джеймисон. К. Беспокойный ум. Моя победа над биполярным расстройством. Альпина Паблишер, 2017. - 200 с.
  20. Джозеф, Б. Перенос: тотальная ситуация. Пер. с англ. – М.: Журнал практической психологии и психоанализа.  № 1, 2006.
  21. Жмурин, И.Е., Кузовкин, В.В. Экспериментальные исследования и психодиагностика в психологическом консультировании и психотерапии. Ч. 1 – М.: Изд-во ИИУ МГОУ, 2014. – 186 с.
  22. Индербитцин, Л., Леви, С. Регрессия и психоаналитическая техника: конкретизация концепции // Терапевтические отношения в психоанализе. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.81-112.
  23. Казанская, А. Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации//А.Казанская. - М.: Когито-Центр, 2007. - 206 c.
  24. Калмыкова, Е. С., Кэхеле, Х. Изучение психотерапии за рубежом: история и современное состояние // Психологический журнал. 2001. № 4, - c.88-99.
  25. Кардиналь, М. Слова, которые исцеляют. Когито-Центр. Москва, 2014. - 310 с.
  26. Кейсмент, П. Обучение у жизни. Становление психоаналитика. - М.: Когито-Центр, 2009. -240 с.
  27. Кернберг, О.Ф. Отношения любви: норма и патология/Пер. с англ. М.Н. Георгиевой. — М.: Независимая фирма “Класс”, 2000. — 256 с.
  28. Кляйн, М., Айзекс, С., Драйвери, Дж., Хайманн, П. Развитие в психоанализе. Пер. с англ. – М.: Академический проспект., 2001. - 512 с.
  29. Кохут, Х. Психоаналитическое лечение нарциссических расстройств личности: опыт систематического подхода // Антология современного асихоанализа. М., 2000. - С. 409-429.
  30. Кристалл, Г. Травма и аффекты  - М.: Журнал практической психологии и психоанализа.  № 3, 2002
  31. Купеллони, П. Автобиографическая функция сознания как терапевтический фактор в психоанализе// Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации/ Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 168-191.
  32. Куттер, П., Мюллер, Т. Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов. - М.: Когито-Центр, 2011. – 384 с.
  33. Кьянезе, Д. Психоаналитическое лечение: формы древнего знания// Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации/ Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 5-24.
  34. Лаувенг. А. Завтра я всегда бывала львом. Самара: ИД «Бахрах-М», 2009. - 288 с
  35. Левин, Г., Фридман, Р. Интерсубъективность и взаимодействие в аналитических отношениях: основной подход// Терапевтические отношения в психоанализе. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.47-80.
  36. Люборский, Л. Принципы психоаналитической психотерапии. Руководство по поддерживающему экспрессивному лечению. М.: Когито-Центр, 2002.
  37. Мак-Вильямс, Н. Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе. – М.: Класс, 2015. – 592 с.
  38. Мак-Вильямс, Н. Психоаналитическая психотерапия. Руководство практика. – Ижевск: ERGO, 2016. – 392 с.
  39. Мак-Вильямс, Н. Формулирование психоаналитического случая. – М.: Класс, 2015. – 328 с.
  40. Мани-Кёрл, Р. Цель психоанализа // Журнал практической психологии и психоанализа. 2008. №1.
  41. Манча, М. Терапевтические факторы — актеры в театре памяти // Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации / Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 191-205.
  42. Миллер, А. Тело не врет. Как детские психологические травмы отражаются на нашем здоровье. Эксмо, 2021. - 265 c.
  43. Олайнер, М.М. Неразгаданная загадка травмы // Терапевтические отношения в психоанализе. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.155-178.
  44. Пауэр, Д. Об опробовании чего-то нового: усилие и осуществление на практике в психоаналитическом изменении // Терапевтические отношения в психоанализе. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.118-154.
  45. Переписка З. Фрейда. // [Электронное издание] Энциклопедия глубинной психологии / Зигмунд Фрейд. Жизнь, работа, наследие. 
  46. Попов, А.Г. Психоаналитическая техника: между каноном и парадоксом. – М.: Издательство МАИ, 2006. – 244 с.
  47. Риоло, Ф. Психоаналитическая трансформация // Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации /Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С.48-64.
  48. Рот, П. Картография ландшафта: уровни интерпретации переноса. - М.: Журнал практической психологии и психоанализа.  № 3, 2006.
  49. Роут, Ш. Психотерапия: искусство постигать природу. М.: Когито-Центр, 2002.
  50. Сандлер, Дж., Дэр, К., Холдер, А. Пациент и психоаналитик. Основы психоаналитического процесса. М.: Когито-Центр, 2007.
  51. Стайнер, Дж. Проблемы психоаналитической техники: интерпретации, центрированные на пациенте, и интерпретации, центрированные на аналитике. - М.: Журнал практической психологии и психоанализа. № 3, 2006.
  52. Столороу, Р., Брандшафт, Б., Атвуд, Д. Клинический психоанализ.  Интерсубъективный подход. М.: Когито-Центр, 2011.
  53. Стоун, М. Клиническое руководство по психотерапии пациентов с пограничными растройствами личности // Психоаналитический вестник. - М. - 1999. - № 2 (8).
  54. Томэ, Х., Кэхеле, Х. Современный психоанализ. Т.1. Теория. Т.2.Практика /Пер. с англ. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Литера», Изд-во Агентства «Яхтсмен», 1996.
  55. Тукаев, Р. Д., Кузнецов, В. Е., Москаленко, Д. А., Петраш, Н.М. Оценка эффективности психотерапии при расстройствах невротического регистра: проблемы, ограничения, возможности. // [Электронное издание] Социальная и клиническая психиатрия, 2013.
  56. Тукаев, Р.Д., Кузнецов, В.Е., Срывкова, К.А., Дебрянская, А.В. Описание клинической рейтинговой шкалы системной качественно-количественной оценки процесса и эффективности психотерапии тревожных расстройств. // [Электронное издание] Социальная и клиническая психиатрия, 2016.
  57. Тэхкэ, В. Психика и ее лечение. Психоаналитический подход. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012. – 464 с.
  58. Урсано, Р., Сонненберг, С., Лазар, С. Практическое руководство по психодинамической психотерапии. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2018. – 180 с.
  59. Холмогорова, А. Б., Гаранян, Н. Г., Никитина, И. В., Пуговкина, О. Д. Научные исследования процесса психотерапии и ее эффективности: современное состояние проблемы. Часть 1. // [Электронное издание] Социальная и клиническая психиатрия, 2009. - Т.19, №3. – С. 92-100.
  60. Холмогорова, А. Б., Гаранян, Н. Г., Никитина, И. В., Пуговкина, О. Д. Научные исследования процесса психотерапии и ее эффективности: современное состояние проблемы. Часть 2. // [Электронное издание] Социальная и клиническая психиатрия, 2009.
  61. Фай, М. Путь аналитика. – СПб.:Восточно-европейский институт психоанализа, 2011. – 120 с.
  62. Фальчи, А. Эволюция коммуникативной компетенции и ее влияние на психоаналитическую терапию // Терапевтические факторы в психоанализе. Специфичность и неспецифичность процессов трансформации / Пер. с итал. — М.: Когито-Центр, 2007. — С. 125-142
  63. Ферро, А. Психоанализ: создание историй. – М.: Класс, 2007. – 232 с.
  64. Фрейд, З. Введение в психоанализ. Лекции. – М.: АСТ, Астрель, 2011. – 633 с.
  65. Фрейд, З. Три очерка по теории сексуальности // Фрейд З. Очерки по теории сексуальности. Сборник статей. М.: АСТ, 2006.
  66. Шевченко, Н.И. Психоанализ как основа методологии изучения литературы / Н. И. Шевченко. // [Электронное издание] Молодой ученый. — 2015. — № 3 (83). — С. 995-998.
  67. Шпиц, Р. Перенос. Аналитический сеттинг и его прототип. – М.: Журнал практической психологии и психоанализа.  № 3, 2005.
  68. Энциклопедия глубинной психологии. Том первый. З.Фрейд. Жизнь.Работа.Наследие. MGM-Interna, 1998. – 794 с.
  69. Якоби, М. Встреча с аналитиком: Феномен переноса и реальные отношения. — М.: Когито-Центр, 2007. — 144 с.
  70. Abrams, S. The Psychoanalytic Process: A Schematic Model. Int. J. Psycho-Anal., 1987.- 68:441-452.
  71. Alexander, F. Analysis of the Therapeutic Factors in Psychoanalytic Treatment. Psychoanal Q., 1950. - 19:482-500.
  72. Alexander, F. The Problem of Psychoanalytic Technique. Psychoanal Q., 1935. - 4:588-611.
  73. Américo Junqueira de Mattos, J. Impressions of my analysis with Dr. Bion // THE W. R. BION TRADITION. LINES OF DEVELOPMENT. Evolution of Theory and Practice over the Decades. Edited by Howard B. Levine and Giuseppe Civitarese, Karnac books Ltd., 2016. - 502 pp.
  74. Annual Meeting of the American Psychoanalytic Association, Bul. Amer. Psychoanal. Assn., 1949. - 5B(2):67-73
  75. Archives of Neurology and Psychiatry.LXX: Prognosis in Psychiatry. Kenneth Appel, J. Martin Meyers, and Albert Scheflen. 1953. - Pp. 459-468
  76. Bass, A. Learning from the Patient: by Patrick Casement (New York: Guilford Press, xiv + 386 pp., $35.00). Psychoanal. Dial., 1993. - 3(1):151-167.
  77. Boesky, D. Action and the Analyst's Responsibility: Commentary on Greenberg. J. Amer. Psychoanal. Assn., 2015. - 63(1):65-83.
  78. Bowlby, J. Psychoanalysis as Art and Science. // E-published International Review of Psychoanalysis, 1979.
  79. Calvesi, A. The Analytic Relationship and Its Therapeutic Factors from A Parapsychological Viewpoint. Psychoanal. Rev., 1983. - 70(3):387-402
  80. Etchegoen, R. H. The fundamentals of Psychoanalytic technique. Routledge, 1st Edition, 2018. - 912 pp.
  81. Events in the Psychoanalytic World. Bul. Amer. Psychoanal. Assn., 1948. - 4D(4):17-21.
  82. Eysenck, H.J. The effects of psychotherapy: an evalution // J. Consult. Psychol. – 1952. – № 16. – С. 319-324.
  83. Glover, E. Lectures on Technique in Psycho-Analysis (Concluded). International Journal of Psychoanalysis, 1927.- 9:181-218
  84. Glover, E. Theory of Psychoanalytic Technique: By Karl Menninger, M.D. New York: Basic Books, Inc., 1958. 206 pp
  85. Hartmann, H. Technical Implications of Ego Psychology. Psychoanalytic Quarterly, 1951. - 20:31-43
  86. International Journal of Psychoanalysis. XLIV: The Problem of the Assessment of Change in Psychotherapy. Robert S. Wallerstein. Pp. 31-41.. Psychoanal Q., 1963. - 34:464.
  87. International Journal of Psychoanalytic Psychotherapy. VII: Some Therapeutic Factors in Psychoanalysis. Herbert Rosenfeld. 1978-1979. - Pp. 152-164.
  88. Marmor, J. Am. J. Psychoanal., 1955 - 15(1):7-9.
  89. Klauber, J. Formulating Interpretations in Clinical Psychoanalysis. Int. J. Psycho-Anal., 1980, - 61:195-201
  90. News and Proceedings of Affiliate Societies and Institutes. Bul. Amer. Psychoanal. Assn., 1968. - 24:356-365.
  91. Newton, K. Michael Balint: The basic fault. London, Tavistock, 1968. pp. vii + 205. 38s.. J. Anal. Psychol., 1969. - 14(2):195-196.
  92. Sharpe, E. F. The Technique of Psycho-Analysis. International Journal of Psychoanalysis, 1930. - 11:251-277
  93. Stone, L. Psychoanalysis and Psychotherapy. Developments in Theory, Technique, and Training: By Franz Alexander, M.D. New York: W. W. Norton & Co., Inc., 1956. 299 pp.
  94. Symposium on the Theory of the Therapeutic Results of Psycho-Analysis. Int. J. Psycho-Anal., 1937. - 18:125-189.
  95. Tustin, F. A modern pilgrim's progress: Reminiscences of personal analysis with Dr. Bion, Journal of Child Psychotherapy, 1981. - 7:2, 175-179
  96. Wallerstein, R.S. The Role of Prediction in Theory Building in Psychoanalysis. J. Amer. Psychoanal. Assn., 1964. - 12:675-691.
  97. Widlocher, D. Contribution to the Study of Individual Change During the Analytic Process. Int. J. Psycho-Anal., 1968. - 49:487-488.
ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Факторы, связанные с успешным исходом психотерапии *


Поддержка

Научение

Действие

Катарсис 

Идентификация с психотерапевтом 

Уменьшение социальной изоляции 

Позитивные отношения 

Снятие напряжения 

Терапевтический альянс во взаимодействии 

Компетентность психотерапевта 

Теплота, уважение, принятие, эмпатия, аутентичность терапевта 

Доверие

Информация 

Аффективные переживания 

Принятие проблематичного опыта 

Изменения ожиданий относительно собственной эффективности 

Когнитивное научение 

Корректирующий эмоциональный опыт 

Исследование внутренних фреймов 

Обратная связь 

Инсайт 

Принципы


Поведенческая регуляция 

Когнитивное совладание

Совладание со страхом 

Принятие риска 

Подражание 

Упражнение 

Тестирование реальности 

Опыт переживания 

Активное участие успеха 

Проработка


* на основании обзора исследований эффективности разных направлений психотерапии М.Лэмберт и А.Бергин и М.Огль[24]


П
22
РИЛОЖЕНИЕ 2

Наличие терапевтических факторов, описанных в психоаналитической литературе, в изученных автобиографиях*


№п/п

ФАКТОРЫ, ПРИСУЩИЕ КОНТАКТУ

Название фактора

Наличие фактора**

1

2

3

4

5

6

1

сеттинг

-

+

-

+

+

-

2

лечебный альянс

+

-

+

+

+

+

3

проработка

+

+

+

-

-

-

4

корректирующий эмоциональный опыт

-

-

-

+

+

+

№п/п

ФАКТОРЫ, ПРИСУЩИЕ АНАЛИЗАНТУ

Название фактора

Наличие фактора

1

2

3

4

5

6

1

мотивация

+

+

+

+

+

+

2

способность выдерживать психоанализ

+

+

-

-

-

+

3

диагностические критерии

-

-

-

-

-

-

№п/п

ФАКТОРЫ, ПРИСУЩИЕ АНАЛИТИКУ

Название фактора

Наличие фактора

1

2

3

4

5

6

1

нейтральность

-

+

+

+

+

+

2

эмпатия

-

+

+

+

+

+

3

мастерство

-

-

+

+

+

+


*Примечание:
  • Плюсы – наличие упоминания терапевтического фактора в автобиографии
  • Минусы – отсутствие упоминания терапевтического фактора в автобиографии

**Цифрами обозначены изученные автобиографии:
  1. –А.Лаувенг «Завтра я всегда бывала львом» [34];
  2. –М.Кардиналь «Слова, которые исцеляют» [25];
  3. –К.Джеймисон «Беспокойный ум. Моя победа над биполярным расстройством» [19];
  4. Ф.Тастин, «Прогресс современного паломника: Воспоминания о личном анализе с доктором Бионом» [95] ;
  5. Хосе А.Д. де Маттос «Мои воспоминания об анализе у Биона» [73];
  6. А.Миллер «Тело не врет» [42].



П
3
РИЛОЖЕНИЕ 3

Терапевтические факторы, выявленные в изученных автобиографиях, дополнительно к описанным в психоаналитической литературе


АВТОБИОГРАФИИ*

ФАКТОРЫ, ПРИСУЩИЕ КОНТАКТУ

ФАКТОРЫ, ПРИСУЩИЕ АНАЛИТИКУ

ФАКТОРЫ, ПРИСУЩИЕ АНАЛИЗАНТУ

1

Первичное доверие аналитику, конгруэнтность, вера аналитика в смысл лечения

Готовность ждать изменения (как отсутствие торопливости)

Потребность в своем (медленном) темпе, готовность взять за себя ответственность

2

Первичное доверие аналитику, вера аналитика в смысл лечения, уважение пациентки

Готовность ждать изменения, честность, прямота

Потребность в своем (медленном) темпе, готовность взять за себя ответственность

3

Первичное доверие аналитику, уважение пациентки

Готовность ждать изменения, честность, искренность, новый объект пациентки

Потребность в своем (медленном) темпе, готовность взять за себя ответственность

4

Первичное доверие аналитику, уважение пациентки, конгруэнтность

Новый объект пациентки,

Потребность в своем (медленном) темпе

5

Первичное доверие аналитику, конгруэнтность

Новый объект пациента

Открытость к принципиально новому опыту

6

Уважение пациентки

Новый объект пациентки

Уверенность в своей правоте


**Цифрами обозначены изученные автобиографии:
  1. –А.Лаувенг «Завтра я всегда бывала львом» [34];
  2. –М.Кардиналь «Слова, которые исцеляют» [25];
  3. –К.Джеймисон «Беспокойный ум. Моя победа над биполярным расстройством» [19];
  4. Ф.Тастин, «Прогресс современного паломника: Воспоминания о личном анализе с доктором Бионом» [95];
  5. Хосе А.Д. де Маттос «Мои воспоминания об анализе у Биона» [73];
  6. А.Миллер «Тело не врет» [42].


Made on
Tilda